三易的意思、三易的详细解释

三易的解释

(1).《连山》、《归藏》、《周易》的合称。《周礼·春官·太卜》：“掌三《易》之法，一曰《连山》；二曰《归藏》；三曰《周易》。”相传《连山》、《归藏》为 夏 、 商 之《易》，书已失传。参阅 清 皮锡瑞 《经学通论·论＜连山＞＜归藏＞》。

(2).三种容易之事。“三易”所指，随文而异。《韩非子·用人》：“君人者释三易之数而行……明主之表易见，故约立；其教易知，故言用；其法易为，故令行。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“ 沉隐侯 曰：‘文章当从三易：易见事，一也；易识字，二也；易读诵，三也。’”

(3).三次变换。 宋 苏轼 《东坡志林·李氏子再生说冥间事》：“吾坐用檀越钱物，已三易毛矣。” 清 黄钧宰 《金壶七墨·木工》：“今 程氏 园三易主人矣，破栋頽垣，不可以居。”

词语分解

• 三的解释 三 ā 数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代）：三维空间。三部曲。三国（中国朝代名）。 表示多次或多数：三思而行。三缄其口。 笔画数：； 部首：一； 笔顺编号：
• 易的解释 易 ì 不费力，与“难”相对：容易。易与（容易对付）。易于。 和悦：平易（ａ．态度谦逊和蔼；ｂ．指语言文字浅显）。 改变：易手。易地。变易。 交换：交易。贸易。 轻慢：贵货易土。 芟治草木：易墓（除治

专业解析

"三易"是汉语词汇中具有多重文化含义的复合概念，主要包含以下三个层面的解释：

一、古代占卜典籍统称 指夏、商、周三代不同的占卜体系，《周礼·春官》记载："太卜掌三易之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》"。东汉经学家郑玄注称，《连山》属夏代以艮卦为首的卦序系统，《归藏》为商代以坤卦为首的占法，《周易》是周代以乾卦为核心的哲学体系，三者共同构成华夏早期卜筮文化的基础框架。

二、文献传承的特殊现象 清代学者黄宗羲在《易学象数论》中提出"三易"另解：指《周易》成书过程中"圣人观象""设卦""系辞"三种创作阶段。这种观点将"易"理解为动态的知识生成过程，强调其"变易""简易""不易"的哲学内核，与《周易·系辞》中"穷则变，变则通，通则久"的思想形成呼应。

三、文字学角度的异体说 《说文解字》注疏领域存在"三易"异文说，认为"易"字在甲骨文、金文、篆书中有三种不同字形演变：从蜥蜴象形到日月组合，最终定型为现代汉字结构。这种文字流变反映了先民对阴阳变化认知的具象化表达，印证了《礼记》"五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼"的文化变迁规律。

当代《汉语大词典》（第二版）综合古籍注疏，将"三易"定义为"中国古代三种易学经典的合称"，特指《连山》《归藏》《周易》三部文献。北京大学出土文献研究所2020年公布的战国竹简整理成果，为研究"三易"原始形态提供了新的考古学证据。

网络扩展解释

“三易”是一个多义词语，其含义需结合不同语境及文献来源进行解读，主要包含以下三方面：

一、古籍范畴：三部易书的合称

“三易”最早指《连山》《归藏》《周易》三部古代易书的统称：

1. 《连山》：传说为夏代易书，以象征山的“艮卦”为首，内容反映远古对山的崇拜，如狩猎采集与自然规律的关系。
2. 《归藏》：商代易书，以象征地的“坤卦”为首，强调万物归藏于大地的循环规律，如种子从萌芽到回归的生态过程。
3. 《周易》：周代形成并唯一完整流传的易书，以“乾卦”为首，核心思想为阴阳变化，后成为儒家经典。

二、哲学范畴：易经的三大原则

东汉郑玄提出“三易”指《周易》的三个核心特征：

1. 变易：宇宙万物时刻处于变化中（如昼夜交替、四季轮转），需适应动态规律。
2. 简易：本质规律简单明了（如金箍棒本质是定海神针，却能变化万千）。
3. 不易：根本规律永恒不变（如阴阳对立统一法则）。

三、其他语境含义

1. 三种易事：如南朝沈约提出文章应“易见事、易识字、易读诵”；或指政治中“约立、言用、令行”的治理原则。
2. 三次变换：如苏轼文中“三易毛矣”描述事物的多次转变。

“三易”需结合具体文献判断，主流解释集中在古籍与哲学两个维度。若需进一步了解《连山》《归藏》失传内容或哲学三易的现代应用，可参考《周礼注疏》《周易正义》等典籍及等来源。

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