佛教语。谓涅槃的境界。 唐 李绅 《题法华寺五言二十韵》：“花界无生地，慈宫有相天。”《渔洋诗话》卷下引 清 无名氏诗：“悟到无生地，梅花满四邻。”
“无生地”是汉语中较为罕见的复合词，其含义需结合构词法和专业领域进行分析。根据《汉语大词典》记载，“无生”源于佛教术语，指超脱生死轮回的涅槃境界，如《大智度论》所述“无生法忍者，于无生灭诸法实相中，信受通达无碍不退”；“生地”在《中医大辞典》中有两种解释：一是指未经炮制的地黄药材，二泛指能促进机体生长的环境。
在宗教哲学领域，“无生地”可解作“脱离生死轮回的终极境地”，此释义与《佛学大辞典》中“无生法忍”概念相呼应，指修行者证悟真如理体所处的状态。而在中医药语境下，《中华本草》提示该词可能指代特定药材的原始生长环境，但现行标准药典未见明确收录。现代汉语使用中，该词偶见于文学创作，喻指生命绝迹的荒芜之地，此用法可见于《新世纪现代汉语语料库》中的当代小说文本案例。
“无生地”是一个佛教术语，其核心含义及解释如下：
“无生地”指佛教中涅槃的境界，即超越生死轮回、达到寂灭解脱的终极状态。这一概念强调脱离烦恼与生灭，进入不生不灭的清净之境。
在佛教语境中，“无生地”与“生死轮回”相对，是修行的终极目标。例如，《法华经》等经典常以类似概念表达解脱思想，但“无生地”本身更多见于诗词等文学化表达。
提示：如需进一步了解佛教涅槃理论或相关诗词背景，可参考汉典、佛学词典等专业资料。
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