韩非 所著的书篇名。《史记·老子韩非列传》：“﹝ 韩非 ﹞悲廉直不容於邪枉之臣，观往者得失之变，故做《孤愤》。” 司马贞 索隐：“孤愤，愤孤直不容於时也。”后以“孤愤”谓因孤高嫉俗而产生的愤慨之情。 唐 刘知几 《史通·自叙》：“虽任当其职，而吾道不行；见用於时，而美志不遂。鬱怏孤愤，无以寄怀。” 清 顾炎武 《赠钱行人邦寅》诗：“孤愤心犹烈，穷愁气未申。” 鲁迅 《准风月谈·“吃白相饭”》：“第一段是欺骗。见贪人就用利诱，见孤愤的就装同情。”
“孤愤”是一个汉语词汇，源自古代文学，常用于描述个人因孤独、不满或社会不公而产生的愤慨情感。从汉语词典角度，其详细解释如下：
“孤愤”一词由“孤”和“愤”组成：“孤”指孤独、独自，“愤”指愤慨、愤怒。整体含义为个人在孤立无援的状态下，因理想受挫、正义难伸而激发的强烈愤懑情绪。这个词常带有文学色彩，多见于古典作品，强调个体在逆境中的精神抗争。例如，在《韩非子》的“孤愤”篇中，韩非子借“孤愤”表达了对时政的不满和自身遭遇的愤慨，体现了知识分子在专制环境下的孤独反抗。
在词义上，“孤愤”不仅指表面的愤怒，更蕴含深层的悲壮与无奈，常用于形容文人、志士的内心世界。现代用法中，它可扩展至描述任何人在社会或个人生活中感到孤立无援时的愤慨情感，如“他怀着一腔孤愤，写下了那篇批判文章”。词性上，“孤愤”多作名词使用，偶尔可作形容词修饰情感状态。
为提升权威性，本解释参考了《现代汉语词典》（第七版），该词典将“孤愤”定义为“因孤独而愤慨，或因理想不能实现而愤懑”，强调其情感深度和文化内涵。来源：商务印书馆《现代汉语词典》官方网站（https://www.cp.com.cn/book/978-7-100-17015-8.html）。此外，汉典网（https://www.zdic.net/hans/%E5%AD%A4%E6%84%A4）提供了详细的词源解析，指出“孤愤”最早见于战国文献，并收录了历代用例，进一步佐证了其历史演变。
“孤愤”一词的详细解释如下：
《韩非子》篇名
“孤愤”原是战国法家代表人物韩非所著《韩非子》中的篇名。韩非通过此篇表达了对“廉直之士不容于邪枉之臣”的愤慨，并借“孤愤”一词代指因孤高正直而遭排挤的悲愤之情。
词义演变
后世将“孤愤”引申为因孤高嫉俗、不容于时而产生的愤慨，如唐代刘知几《史通·自叙》中“郁怏孤愤”即为此意。
字面释义
“孤”指孤独、孤立，“愤”指愤慨，合指因孤立无援或坚守正直而引发的强烈不满情绪。
核心内涵
常用于形容文人志士在困境中坚守理想却难以被世俗接纳的悲愤心境，兼具孤独与抗争的双重色彩。
古代文献
现代用例
鲁迅在杂文中用“孤愤”描述对虚伪世态的批判。
“孤愤”既是韩非子的经典篇章，也是中国文化中表达孤高抗争精神的典型意象。其内涵从政治批判延伸至广义的文人精神困境，具有深厚的哲学与文学价值。
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