(1).再三薰香、沐浴。表示待以优礼，对人尊重。浴，或作“沐”。《国语·齐语》：“﹝ 管仲 ﹞比至，三衅三浴之。 桓公 亲迎之于郊。” 韦昭 注：“以香涂身曰衅，亦或为‘薰’。”
(2).表示郑重其事。 宋 黄庭坚 《元勋字序》：“有居成功之心则不达，自智而敖不能则不达，故三衅三沐之，而字之曰：‘不伐。’”
"三衅三浴"是源自《左传·僖公二十三年》的古代礼仪用语，指用香料多次涂抹身体并用香汤反复沐浴的隆重仪式。该成语包含双重文化内涵：
字面释义
"衅"指以香料或牲畜血涂抹身体进行祓除，《周礼·春官》记载衅礼具有驱邪纳吉功能；"浴"即沐浴洁身。三次重复动作体现古代礼仪的极致庄重，《汉语大词典》将其解释为"古代一种敬慎待人的礼节"（来源：商务印书馆《汉语大词典》）。
文化引申
《左传》记载晋公子重耳流亡至秦时"三衅三浴之"，秦国以此最高礼遇表达对贤者的敬重。后世引申为对人才的高度重视，《古代汉语词典》注其比喻义为"对人极尊重或对事极谨慎"（来源：中华书局《古代汉语词典》）。
该成语至今保留在书面语中，常见于强调尊贤重士或慎重行事的语境，如"企业三衅三浴延揽专业人才"。其结构保留古汉语数词复用强调程度的特征，与"三揖三让""三薰三沐"等成语共同构成汉语独特的礼制文化词汇群。
“三衅三浴”是一个源自古代汉语的成语，主要用于形容对人极为尊重的礼遇。以下是详细解释：
宋代黄庭坚《元勋字序》中曾用：“故三衅三浴之，而字之曰‘不伐’。”，可见其文化延续性。
如需更完整的历史背景或例句，可参考《国语》原文或权威词典。
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