
即舞羽。《穀梁传·隐公五年》:“舞夏,天子八佾,诸公六佾,诸侯四佾。” 范宁 注:“夏,大也。大谓大雉。大雉,翟雉。” 王引之 《经义述闻·春秋穀梁传》:“舞羽谓之舞夏,则所执羽备五色可知。”参见“ 舞羽 ”。
"舞夏"是古代中国礼乐制度中的专有名词,指周代天子宗庙祭祀时表演的乐舞。该词由"舞"与"夏"二字构成复合词,"舞"特指雅乐舞蹈,"夏"通"大"表示规格等级,《周礼·春官》记载"大司乐掌成均之法,以乐舞教国子:舞《云门》《大卷》《大咸》《大㲈》《大夏》《大濩》《大武》",其中《大夏》即为歌颂大禹治水的文舞。
从礼制层面解析,舞夏属于"六代舞"体系中的第五部,对应夏季祭祀,具有三个核心特征:
该术语在《汉语大词典》中被释为"周代《大夏》舞的别称",其词义演变反映出先秦礼乐制度向汉唐雅乐体系的传承轨迹。现代学术研究多依据《十三经注疏》等经典文献进行词源考证,相关论述可参考中华书局《周礼注疏》及上海古籍出版社《礼记集解》等权威注本。
“舞夏”一词的含义可从古典文献和现代用法两个角度解析,具体如下:
根据《穀梁传·隐公五年》记载,“舞夏”指古代礼仪中的持羽舞蹈,其核心要点包括:
部分现代词典(如)将其解释为“形容夏季炎热,人们裸露身体舞蹈”,但此说法未见于权威古籍,可能是对“夏”字的字面联想或现代衍生义。
建议在学术或古文阅读中优先采用古典释义,若需现代用法需进一步考证来源。
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