(1).比喻卫国重臣。语本《诗·大雅·崧高》：“四国于蕃，四方于宣。” 马瑞辰 通释：“‘宣’，当为‘垣’之叚借……‘四国于蕃，四方于宣’犹《板》之诗：‘价人维藩，大师维垣’也。” 唐 白居易 《杭州刺史谢上表》：“合当鼎鑊之诛，尚忝藩宣之寄。” 宋 秦观 《代谢敕书奖谕表》：“因缘肺腑之亲，昧冒藩宣之寄。”《续资治通鉴·元泰定帝泰定二年》：“臣小国藩宣之寄，犹惧不任，乞付於子，况朝廷之上相哉！敢以死请。”
(2).用以指藩国、藩镇。 唐 白居易 《崔群可秘书监分司东都制》：“辅弼藩宣，不失其道。”
藩宣是汉语中一个具有深厚历史文化内涵的复合词，其含义可从字源、典籍用例及训诂角度进行解析：
本义指篱笆、屏障，《说文解字》释为“屏也”，引申为保卫、屏蔽之意。如《诗经·大雅·板》中“价人维藩”，郑玄注：“藩，屏也。”
甲骨文象形为宫殿透光之窗，本义为通达、散布，《说文》称“天子宣室也”，后衍生出传播、发扬之义，如《尚书·皋陶谟》载“日宣三德”。
“藩宣”属同义复用结构，强调屏障守卫与德教宣化的双重职能。核心含义为：
“四国于蕃，四方于宣”（“蕃”通“藩”），郑玄笺：“四国有难，则往扞御之；四方恩泽不至，则往宣畅之。”此即“藩宣”职能的经典表述。
“文武之才，藩宣之益”，此处指具备保卫疆土、宣导德政的才能。
清代朱骏声《说文通训定声》强调：“藩以御外患，宣以布内德”，二者相辅相成，构成古代治理的核心逻辑。现代《汉语大词典》归纳其义为“比喻卫国展疆，宣播德教”，突显其政治文化双重属性。
结论：藩宣凝结了中国古代“武卫文教”的治理智慧，既要求军事屏障的构建，更注重文化价值的传播，是中华礼乐文明在政治实践中的具象化表达。
“藩宣”是一个源自古典文献的词汇，其含义可从以下两方面解释：
比喻卫国重臣
该词最早出自《诗经·大雅·崧高》中的“四国于蕃，四方于宣”，后经学者马瑞辰考释，“宣”通假为“垣”（城墙），与“藩”（屏障）共同构成防御之意，代指国家的重要屏障或栋梁之臣。例如唐代白居易在《杭州刺史谢上表》中自谦“尚忝藩宣之寄”，即以“藩宣”表达身负重任却难当大任的谦辞。
指代藩国、藩镇
在历史语境中，“藩宣”也用于描述分封的属国或地方军政机构。如白居易《崔群可秘书监分司东都制》提到“辅弼藩宣”，即指辅佐地方藩镇的职责。
字义分解：
此词多用于古代文献或正式文体，现代汉语中已较少使用。
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