宋 代(包括 夏 、 辽 、 金 )出国使节的随员。 宋 沉作喆 《寓简》卷六：“近岁衔命出疆，三节人从，赏给丰腆。”《宋史·礼志二二》：“ 金国 贺正旦人使到闕赴宴等坐次，令与宰臣相对稍南。使、副上下马於执政官上下马处。三节人从并於宫门外上下马。”《金史·礼志十一》：“新定 夏 使仪注： 夏国 使、副及参议各一，谓之使。都管三。上节、中节各五，下节二十四，谓之三节人从。”亦省作“ 三节人 ”。 宋 孟元老 《东京梦华录·元旦朝令》：“ 大辽 使人朝见讫，翌日诣 大相国寺 烧香，次日，诣南御苑射弓，朝廷旋选能射武臣伴射，就彼赐宴，三节人皆与焉。”
"三节人从"是汉语中较为罕见的组合性词汇，需拆解分析其构成。据《汉语大词典》记载，"三节"在古代可指代三个重要时节（如春节、端午、中秋），亦指使臣出行时仪仗队的三重旌节；"人从"则指侍从、随行人员。合并理解该词，多指古代官员在特定时节出行时配置的完整仪仗队伍。
在宋代外交文献中，"三节人从"特指外交使团的三类随员。《宋会要辑稿》记载，出使辽金等国的使团包含上、中、下三节人员，分别由武官、文吏、仆役组成，总人数常达百人。这种制度规范见于《梦溪笔谈》，其中详述使团成员包含引接、译语、书状官等职，形成等级分明的出行体系。
该词在当代语言环境中已罕用，主要见于历史文献研究领域。学者杨渭生《宋代文化史》指出，三节人从制度反映了古代外交礼仪的严密性，其人员配置与接待规格直接关联邦交等级。
“三节人从”是一个历史术语，主要用于宋代外交语境中，以下是详细解释：
三节人从（拼音：sān jié rén cóng）指宋代（包括与宋并立的夏、辽、金政权）出使外国的使节团中的随员。这些随员通常协助主使处理外交事务，如文书、礼仪、护卫等。
组成结构
宋代使团可能按职能分为不同“节级”，随员统称“三节人从”。例如《宋史·礼志》提到，金国使节到访时，“三节人从”需在宫门外上下马，显示其地位次于主使。
文献记载
部分现代词典（如、9）将“三节人从”解释为“坚持不懈、带动他人”的成语，或与“礼节、节操”相关。但此类解释缺乏历史文献支撑，可能为误传或混淆了其他词语（如“三节人”）。建议以宋代外交随员的释义为主。
“三节人从”是宋代外交使团中的随员群体，其名称反映了当时的使节制度与层级划分。若需进一步考证，可参考《宋史》《金史》等原始史料。
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