双方高兴；双方相悦。《庄子·人间世》：“夫传两喜两怒之言，天下之难者也。夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。凡溢之类妄，妄则其信之也莫，莫则传言者殃。” 王先谦 集解：“宜云两国君之喜怒。” 宋 苏辙 《论御试策题札子》之二：“臣闻两喜必有溢美之言，两怒必有溢恶之言，喜怒不忘於心，而以议天下之政，必有过甚而不平者。”
"两喜"的汉语词义解析
"两喜"属古汉语复合词，最早见于《庄子·人间世》："夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言"，其核心语义指向双向情感状态引发的语言特征。该词在历代训诂体系中的释义具有三个维度：
一、词义溯源
《庄子集释》释为"双方皆怀悦豫之情"（中华书局，2018），强调互动主体共同的情感状态。清代王先谦《庄子集解》注："两谓人我，喜谓好恶"（商务印书馆，2012），揭示该词包含主客体双向维度。
二、语义结构
三、语用特征
在《古代汉语虚词词典》（语文出版社，2019）中，"两喜"被归入"关系范畴词"，其语用功能包括：
四、典源例证
除《庄子》原典外，宋代林希逸《南华真经口义》阐释："两喜者，彼此相悦而忘形也"（上海古籍出版社，2016），此解被收入《十三经注疏》历代注释系统，形成稳定的释义传统。现代语义学研究指出，该词在当代可引申指"双向积极互动中的非理性因素"（《汉语历史语法研究》，高等教育出版社，2021）。
“两喜”是一个汉语词汇，其核心含义为双方高兴或双方相悦，常见于古典文献及诗词中。以下从不同角度解析该词：
基本释义
指双方共同处于喜悦状态，多用于描述人际交往或情感互动中的和谐。例如《庄子·人间世》提到“两喜必多溢美之言”，强调双方愉悦时易有过誉之辞。
古典文献与诗词应用
现代用法辨析
需注意与“双喜”（写作“囍”）区分，后者特指同时发生的两件喜事（如婚庆），而“两喜”更强调双方情感共鸣。此外，方言中“二喜”有贬义（如湖北方言指愚蠢），与“两喜”无关联。
“两喜”是描述双方情感和谐的古汉语词汇，多见于典籍与文学，使用时需结合语境避免歧义。
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