宋 马远 作，画 老子 、 释迦 、 孔子 三人。画上 老子 中坐， 释迦 立于旁， 孔子 则作礼于前。 宋 周密 《齐东野语·三教图赞》：“ 理宗 朝，有待詔 马远 画《三教图》。 黄面老子 则跏趺中坐， 犹龙翁 儼立於傍，吾夫子乃作礼於前。”
“三教图”是明代画家丁云鹏创作的一幅宗教题材绘画，描绘佛、儒、道三教创始者共坐交谈的场景。以下为详细解释：
核心内容
画作以虚构的形式呈现了佛教释迦牟尼、儒家孔子和道教老子三位圣贤共处的画面。画面中释迦牟尼居中端坐，身着红袍，法相庄严；孔子（左）束冠蓄须，着青衣，儒雅敦厚；老子（右）骨骼清奇，穿褐袍，神情专注。这种场景在现实中并不存在，是画家对三教融合思想的艺术表达。
创作背景与意图
明代儒、道、释三教逐渐融合，宗教绘画呈现世俗化倾向。丁云鹏通过此画表达对佛、道思想的推崇，同时体现对儒家学说的尊崇。画中人物脱离传统程式化形象，具有鲜明的个性特征和文人审美情趣。
艺术特色
相关争议
宋代马远曾作同名画作（老子居中，释迦旁立，孔子行礼），但丁云鹏版本因存世实物（现藏北京故宫博物院）及明代文化背景更具研究价值。
注：若需了解更完整的图像细节或历史考据，可参考故宫博物院相关文献（来源4、7）。
《三教图》是指中国传统文化中三个主要的宗教：儒教、佛教和道教的图案或插画。它是三教合一的象征，代表了中国人民对多元宗教信仰的包容和和谐。
《三教图》的拆分是由汉字的部首和笔画组成。其中，“三”的部首是“一”，共一笔；“教”的部首是“⺜”（忄），由3笔组成；而“图”的部首是“⺝”（囗），由1笔组成。
《三教图》一词的来源可以追溯到中国古代的文化传统。在汉字的繁体写法中，一般采用「三敎圖」来表示，强调了三个宗教的圆融与和谐。
在古代汉字的写法中，「三教图」的字形稍有不同。现代汉字中的「三」字原本由「僧」字的上部分组成，意为佛教僧侣。而「教」字则由「孝」字与「夕」（日落）组合而成，表示儒教讲究孝道与夕阳文化。最后的「图」字由左右两个「言」字构成，代表了道教的修行之道。
他用《三教图》作为主题，设计了一幅寓意和谐与包容的艺术作品。
三教合一、教育、图画、宗教、和谐、包容
三敎圖、三教合一的图案或画面
分教离教、宗教冲突
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