射乡的意思、射乡的详细解释
射乡的解释
指乡射礼和乡饮酒礼。古代乡饮酒礼之后举行乡射礼。《礼记·仲尼燕居》：“射乡之礼，所以仁乡党也。” 孔颖达 疏：“射，谓乡射也；乡，谓乡饮酒也……然射在乡上者，欲明乡射与乡饮酒别也。” 宋 苏轼 《上清储祥宫碑》：“忠信不立，则射乡之礼不能以致刑措。”一说，指大射礼和乡饮酒礼。《礼记·乐记》：“射乡食飨，所以正交接也。” 郑玄 注：“射乡，大射、乡饮酒。”
词语分解
- 射的解释 射 è 放箭：射箭。后羿射日。 用推力或弹力送出 * 等：射击。扫射。发射。射程。射手。 气体或液体等受到压力迅速流出：喷射。注射。 放出光、热、电波等：射电。辐射。射线。照射。反射。 有所指：暗射。影
- 乡的解释 乡 （鄉） ā 泛指小市镇：乡村。穷乡僻壤。 自己生长的地方或祖籍：家乡。故乡。乡井。乡里（.家庭久居的地方；.同乡的人）。乡党（乡里）。乡试。 中国行政区划基层单位，属县或县以下的行政区领导。 城
专业解析
“射乡”是中国古代礼仪制度中的重要概念，特指“射礼”与“乡饮酒礼”两种并行的礼仪活动，多见于周代至汉代的文献记载。其核心含义如下：
一、基本释义
“射乡”合称，指古代地方（乡一级）举行的两种礼仪：
- 射礼：以射箭竞赛为核心，按等级分为“大射”“宾射”“燕射”“乡射”四类，其中“乡射”为乡民参与的射箭礼仪，强调技艺与德行并重。
- 乡饮酒礼：乡党聚会宴饮的礼仪，通过尊卑有序的宴席仪式，推行教化、敦睦邻里。
来源：《周礼·地官·乡大夫》：“三年则大比，考其德行道艺，而兴贤者能者……以乡射之礼五物询众庶。”
二、礼仪形式与功能
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射礼的规范
- 流程：设靶（“侯”）、配乐、依序射箭，胜负以“中靶数”与“仪态风度”为评判标准。
- 目的：选拔人才（如《仪礼·乡射礼》载“射中者得与祭”），培养“内志正、外体直”的君子品格。
来源：《礼记·射义》：“射者，仁之道也。射求正诸己，己正而后发。”
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乡饮酒礼的教化作用
- 按年龄、德行排定座次，行献酒、酬答等仪式，强化“长幼有序，尊老尚贤”的伦理观念。
- 与射礼结合（“先行饮酒礼，后行射礼”），成为地方教化体系的核心。
来源：《礼记·乡饮酒义》：“乡饮酒之礼，六十者坐，五十者立侍，以明尊长也。”
三、社会与文化意义
- 政治功能：作为地方治理手段，通过礼仪实践选拔贤能（如举荐“乡贤”参与国政），维系宗法秩序。
- 道德教化：以“射”观德（“发而不中，反求诸己”），以“饮”明伦，塑造符合儒家规范的社群关系。
来源：《汉书·礼乐志》：“射乡食飨，所以正交接也……教化之行也。”
- 文化传承：射乡礼仪是周代“礼乐文明”的缩影，后世虽逐渐简化，但其精神融入书院教育、民俗活动（如清代“乡射遗风”）。
四、现代价值
“射乡”所体现的礼乐教化、道德自律及社群凝聚力，为当代传统文化复兴提供思想资源。例如：
- 乡饮酒礼的“尊老”模式影响现代社区文化建设；
- 射礼的“正心修身”理念成为传统体育（如射艺）复兴的理论依据。
来源：现代学者研究（如彭林《中华传统礼仪概要》）指出，射乡礼仪是理解古代“礼治”社会的重要切入点。
注：因“射乡”为专业古汉语词汇，释义主要依据《周礼》《礼记》《仪礼》等经典及权威研究著作，未引用网络来源以保障学术严谨性。
网络扩展解释
“射乡”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，具体解释需结合不同语境和文献来源：
一、礼仪制度中的含义
指古代乡饮酒礼和乡射礼的合称，属于周代礼仪体系：
- 乡饮酒礼：地方乡党聚会饮酒，强调长幼尊卑的伦理秩序。
- 乡射礼：以射箭比赛为核心的礼仪活动，选拔人才并培养尚武精神。
- 文献依据：《礼记·仲尼燕居》记载“射乡之礼，所以仁乡党也”，孔颖达疏解为“射礼与乡饮酒礼共同维系乡党和睦”。
二、成语典故中的含义
作为贬义成语，源自《史记·项羽本纪》：
- 典故背景：项羽在楚汉战争中为打击敌方，下令射杀乡村百姓，导致无辜伤亡。
- 引申意义：比喻不分敌我、滥伤无辜的暴行，后成为批判盲目攻击行为的代称。
三、其他相关延伸
- 社会功能：礼仪层面的“射乡”被视为维护社会秩序的手段，如苏轼曾言其“致刑措”（减少刑罚）。
- 成语关联：与“射人先射马”“随乡入乡”等成语存在语义关联。
总结说明
该词存在“礼仪制度”与“历史典故”两层核心含义，需根据上下文区分。礼仪含义多见于《礼记》等儒家经典，而典故含义则常见于史书或文学批判场景。若需进一步考证，可查阅《礼记》或《史记》原文。
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