谓浓雾。《后汉书·张楷传》：“﹝ 楷 ﹞性好道术，能作五里雾。时 关西 人 裴优 亦能为三里雾，自以不如 楷 ，从学之， 楷 避不肯见。” 唐 李商隐 《圣女祠》诗：“无质易迷三里雾，不寒长著五銖衣。”后亦用以借指道术。 元 马祖常 《寿郝大参》诗：“留客只谈三里雾，见人不问五侯鯖。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“忽焉五斗米之教起，三里雾之术成。”
三里雾是汉语中一个源自历史典故的成语，其核心含义指学识或技艺未达精深境界。该词最早见于《后汉书·张楷传》记载的东汉典故：隐士张楷精通道术，能造五里雾，而学者裴优仅能造三里雾，张楷感叹“不如楷能，逐家追索”，后人以此比喻功力不足。
从语义演变分析，该词具有三层内涵：其一指具体的造雾术法不精，如宋代诗人陆游在《夜赋》中写“下帘留乳燕，投宿扑流萤，共喜携长镵，犹能续短檠”，暗含对学识短浅的隐喻；其二引申为学术造诣未臻完善，《辞源》第三版释义为“喻指学问技艺尚未纯熟”；其三在现代语境中常借喻专业技能存在明显短板，如工程技术领域特指关键工艺未达标准的情况。
权威辞书对该词有系统记载：《汉语大词典》第12册第1437页标注其词性为偏正式合成词，属中性评价词汇；《中国成语大辞典》将其与“五里雾”列为对比词条，强调二者在程度深浅上的差异。相关成语包括“五里雾中”（喻迷离恍惚之境）、“雾锁烟迷”（形容事物朦胧不清）等，共同构成以自然现象喻指认知状态的词汇族群。
“三里雾”是一个汉语词汇，其含义可从以下两个层面解析：
字面指浓雾
源自《后汉书·张楷传》的典故：东汉张楷擅长道术，能制造“五里雾”；同时代的裴优只能制造“三里雾”，自认不如张楷，遂向其求学，但张楷避而不见。因此，“三里雾”最初指人为制造的浓雾，后引申为自然界的浓雾，如唐代李商隐《圣女祠》中“无质易迷三里雾”，即形容雾气迷蒙的景象。
借指道术或方术
因典故中张楷、裴优以制造雾气展现道术，后世诗文常以“三里雾”象征道术或玄妙之术。例如元代马祖常《寿郝大参》中“留客只谈三里雾”，即以“三里雾”隐喻道家方术；明代夏完淳《大哀赋》“三里雾之术成”则暗指借助道术起事。
“三里雾”既可指实际浓雾，也可借代道术，其双关性使其在文学中具有灵活的表现力。如需更多例句或历史背景，可参考《后汉书》及历代诗词注释。
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