
即丁祭。旧时每年仲春及仲秋上旬丁日祭祀 孔子 之称。 元 无名氏 《冻苏秦》第三折:“ 苏秦 吃的馒头是那二年前祭丁的冷馒头。” 清 蒋士铨 《一片石·访墓》:“到祭丁分肉的时节,才叫你认得我呢。”
祭丁
祭丁是中国古代祭祀礼仪中专指祭祀孔子的典礼,因仪式固定于干支纪日中的“丁”日举行而得名,属国家级祀典。其核心含义与实施规范如下:
“祭”指祭祀活动,“丁”源自天干第四位,古代以干支纪日。据《清史稿·礼志》载,清代定制每年春秋仲月(农历二月、八月)上旬丁日举行祭孔大典,故称“丁祭”或“祭丁”。选择丁日,源于《礼记》“祀先师于丁日”之说,取“丁”象征文明昌盛之意。
由皇帝或地方官员主祭,参礼者包括儒生、官员及地方士绅。
依《钦定大清会典》,祭品需备太牢(牛、羊、豕三牲),祭祀过程伴六佾舞(天子规制)及韶乐。
主祭官诵读颂扬孔子德行的祝文,并行三跪九叩之礼。
祭丁之礼可溯至周代释奠礼,唐代升为国家级祀典。明清时期,祭丁成为维系儒家道统的象征性仪式,全国府、州、县学均设孔庙(文庙)定期承办。其影响延伸至东亚文化圈,朝鲜、越南等亦有类似仪轨。
当代祭丁仪式多见于文化复原活动,如曲阜孔庙祭典仍延续部分古礼。学者通过《周礼》《明会典》等文献考据其礼制流变,相关研究多见于《中国礼制史》等著作。
参考来源
“祭丁”是中国古代祭祀孔子的传统仪式,具体含义及相关信息如下:
“祭丁”即“丁祭”,指旧时每年仲春(农历二月)和仲秋(农历八月)上旬的丁日(天干纪日法中的“丁”日)祭祀孔子的活动。这一名称源于祭祀时间的干支纪法,故称“丁祭”或“祭丁”。
“祭丁”与“丁祭”为同义词,均指向同一祭祀活动,属于儒家文化中“释奠礼”的一部分,体现了古代对教育先师的重视。
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