颖悟超群。《三国志·吴志·贺邵传》“ 邵 年四十九” 裴松之 注引 晋 虞预 《晋书》：“风度简旷，器识朗拔。”《世说新语·言语》“ 谢太傅 语 王右军 曰” 刘孝标 注引《文字志》：“ 羲之 少朗拔，为叔父 廙 所赏。善草隶。”《旧唐书·高骈传》：“幼而朗拔，好为文，多与儒者游，喜言道理。”
“朗拔”为汉语文学性复合词，其核心语义由“朗”的明亮、清透与“拔”的超群、特立构成，可从以下三个维度解析：
一、人物品性指征
形容人物气度清朗、才识卓然，《汉语大词典》将其释为“清高拔俗”，常见于古代人物品评。如《世说新语》注引谢安评支遁“器朗神俊”，即突显其精神境界的明澈超拔。
二、声韵特质描述
《广韵》训“朗”为“明也”，《说文解字》注“拔”含“擢也”之意。在声律层面特指音色清越激扬，如《文心雕龙·声律》所述“朗畅而昭晰”，多用于形容金石乐器或诵读声韵的穿透力。
三、文风美学范畴
《文心雕龙》将“朗拔”列为文章四要之一，指行文“意气骏爽”而“风清骨峻”，强调文本兼具思想明彻与结构峻拔的双重特质。该释义被《中国古代文学理论辞典》列为重要批评术语。
“朗拔”一词在汉语中有两种主要解释，需根据语境区分：
一、形容声音高亢豪迈（现代常用义）
二、形容才智出众（古籍用法）
词源说明：该词由“朗”（明亮）与“拔”（超出）组合而成，既可指声音的穿透力，也可指才智的卓然超群。现代使用中第一种解释更常见，第二种多出现于古籍引用场景。
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