
(1).即倚庐。古代居父母丧未葬时住的简陋棚屋。既葬则居庐墓。《史记·五宗世家》:“ 易王 死未葬, 建 有所説 易王 宠美人 淖姬 ,夜使人迎与姦服舍中。”《汉书·吴王刘濞传》:“ 楚王 来朝, 错 因言 楚王 戊 往年为 薄太后 服,私姦服舍,请诛之。” 颜师古 注:“服舍,居丧之次,堊室之属也。”
(2).据《汉书·贾谊传》载:“ 谊 为 长沙 傅三年,有服飞入 谊 舍,止於坐隅。服似鴞,不祥鸟也…… 谊 自伤悼,以为寿不得长”,乃作《鵩鸟赋》以自广,后竟早卒。后人因以“服舍”为哀悼文人不寿之词。服,通“ 鵩 ”。
服舍在汉语词典中主要包含以下两层含义:
一、指居丧期间临时搭建的住所。古代丧礼规定,亲属需按礼制在特定房屋中守孝,此类建筑称为“服舍”。例如《礼记·丧大记》提到“父母之丧,居倚庐,寝苫枕块”,其中“倚庐”即为服舍的一种形式。此用法多见于先秦至汉代文献,强调丧葬礼仪的空间规制(来源:《礼记正义》)。
二、指服饰与房舍的合称,用于描述古代礼制中与身份等级相匹配的衣饰和居所。《汉书·王莽传》记载“车服爵禄,各有差品”,此处“服”与“舍”共同构成礼法制度的一部分。该含义在历史文献中多用于强调社会阶层与物质待遇的对应关系(来源:《汉书》)。
需特别说明,“服舍”一词现代汉语已罕用,其含义需结合具体语境判断。在古汉语研究中,该词常作为考证古代礼制、建筑及社会结构的术语(来源:《汉语大词典》)。
“服舍”一词在汉语中有多重含义,需结合不同文献和语境理解:
定义
指古代子女为父母守丧期间居住的简陋棚屋(未下葬时称“倚庐”),下葬后则迁至墓旁“庐墓”继续守丧。这种居所通常以土坯或茅草搭建,体现丧礼的简朴与哀思。
文献例证
《史记·五宗世家》记载易王去世后,其子刘建在服舍中私通宠姬;《汉书·吴王刘濞传》提到楚王刘戊因在服舍内行为不端被弹劾,均反映了服舍作为守丧场所的礼制背景。
源自《汉书·贾谊传》:贾谊任长沙王太傅时,有“服鸟”(猫头鹰类)飞入居所,被视为不祥之兆。贾谊作《鵩鸟赋》自伤寿短,后早逝,后人遂以“服舍”隐喻文人早夭的哀叹。此处“服”通“鵩”,指代不祥之鸟。
部分现代词典(如)将其释为“服从、顺从”的成语,但此义项未见于权威古籍,可能是现代引申或误传,需谨慎使用。
该词核心含义集中于古代丧礼制度与历史典故,使用时需注意语境差异。
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