妄见的意思、妄见的详细解释
妄见的解释
佛教语。佛教认为一切皆非实有，肯定存在都是妄见，和“真如”相对。《楞严经》卷四：“如是三种，颠倒相续，皆是觉明，明了知性，因了发相，从妄见生。”《楞严经》卷四：“空元无华，妄见生灭。”
词语分解
- 妄的解释 妄 à 胡乱，荒诞不合理：轻举妄动。胆大妄为。妄自尊大。妄图。狂妄。妄想。 非分的，不实的：姑妄听之。妄自菲薄。妄作主张。 笔画数：； 部首：女； 笔顺编号：
- 见的解释 见 （見） à 看到：看见。罕见。见微知著。见义勇为。见异思迁。 接触，遇到：怕见风。见习。 看得出，显得出：见效。相形见绌。 （文字等）出现在某处，可参考：见上。见下。 会晤：会见。接见。 对事物观
专业解析
"妄见"是汉语中具有哲学思辨色彩的复合词，其核心含义可从以下四个维度解析：
一、基本释义
《现代汉语词典》（第7版）定义为"虚妄不实的见解或判断"，强调认知层面的偏差性。该词常与佛教哲学相关联，《佛学大辞典》将其阐释为"对事物本质的错误认知，违背真实相的虚妄见解"。
二、词源演变
据《汉语大词典》记载，"妄"本义指胡乱、非分，《说文解字》训为"乱也"；"见"指认识、观点，二字组合最早见于魏晋佛经译本，用以翻译梵语"viparyāsa"，指颠倒真相的认知方式。
三、应用范畴
- 佛教哲学：指"无明"引发的错误认知，如《楞严经》所述"知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅槃"
- 日常语境：现代汉语中引申为不符合客观事实的主观臆断，如"固执妄见""科学破除迷信妄见"
四、近义辨析
与"谬见""偏见"构成近义关系，但存在细微差异：
- 谬见：侧重逻辑错误形成的结论
- 偏见：强调主观倾向导致的片面认知
- 妄见：突出根本性认知错位，常带有虚妄性特征
网络扩展解释
“妄见”是佛教术语，指因无明（愚痴）而产生的虚妄认知，认为世俗存在为实有，与超越世俗的“真如”相对。以下是详细解释：
1.基本定义
- 核心含义：指一切现象并非真实存在，而是因错误认知产生的虚妄之见。
- 词源：由“妄”（虚妄、不实）与“见”（认知）组成，强调对世界的错误感知。
2.佛教哲学中的阐释
- 与真如对立：佛教认为“真如”是宇宙的真实本质，而“妄见”是众生因无明将虚幻现象执为实有。
- 经典依据：《楞严经》提到“空元无华，妄见生灭”，比喻如眼疾者见虚空有花，实为幻象。
3.分类与例证
- 别业妄见：个体因自身业力（如眼疾）产生的独特虚妄认知。例如：眼病患者在灯光下看到不存在的光圈。
- 共业妄见：众生共同业力形成的普遍虚妄认知，如将山河大地、生老病死等世俗现象视为真实存在。
4.修行的意义
- 佛教主张通过破除无明，超越妄见，体悟真如。诸佛因无无明，所见皆为真实法性，而无世俗虚妄相。
“妄见”揭示了佛教对现象世界的批判性认知观，强调众生需通过修行摆脱虚妄，证得真理。如需进一步了解《楞严经》相关论述，可参考、2、7的经典引述。
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