亦作“ 斗姥 ”。道教所信奉的女神。传说为北斗众星之母，故名。 宋 元 以来崇奉渐盛，尊为“先天斗姆大圣元君”。《太山玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》：“ 斗姆 为北斗众星之母，斗为之魄，水为之精。” 清 袁枚 《新齐谐·道家有全骨法》：“须臾 斗姥 下降，霞佩瓔珞，严妆不可逼视。”
斗姆，又称“斗姥”或“中天梵炁斗母元君”，是道教信仰中北斗众星之母，为星辰崇拜与母性神格融合的典型代表。其神名中的“斗”指北斗星群，“姆”即母，合称“众星之母”。据《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》记载，斗姆原为龙汉年间周御国王妃，名紫光夫人，因誓愿造化九子辅佐乾坤，后生九皇（北斗七星与辅弼二星），被尊为北斗本源之神。
在道教神系中，斗姆位列四御之上，统摄三界群真，主掌宇宙星辰运行与众生生死命运。其形象多为三目四首八臂，手持日、月、铃、杵、弓、箭等法器，象征调和阴阳、普度众生的神能。北京白云观藏明代《斗姆宝诰》载其“九皇圣母，七元之君”，强调其作为先天道炁化现的宇宙创生力量。
民间信仰中，斗姆被奉为消灾解厄、延寿增福之神。道教科仪《斗姆心咒》云：“叩拜斗姆尊，解禳八难门”，信徒常于农历九月初九斗姆诞辰日举行法会祈福。其信仰在港澳台及东南亚地区尤为兴盛，香港蓬瀛仙馆、台湾指南宫等著名宫观均设斗姆殿供奉。
“斗姆”是道教信仰中的重要神祇，其含义和地位可从以下方面综合解析：
基本释义
斗姆（又称斗姥、斗母元君），由“斗”与“姆”组成：“斗”指北斗众星，“姆”即母亲，合称意为“北斗众星之母”。道教尊称其为“先天斗姆大圣元君”“中天梵气斗母元君”等，象征宇宙星辰的起源。
职能与象征
斗姆被视为众星之母，掌管北斗、南斗等星宿，具有“度生拯厄”的职能，能护佑信众消灾延寿。其形象常被描述为三目四首八臂，手持日月、法器等，象征化育万物的力量。
历史与信仰发展
斗姆信仰起源于宋元时期，明清时被纳入道教神系，地位崇高。道教经典《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》详细记载其尊号与功德。
与其他文化的关联
部分文献提到斗姆别称“北阴乾元大梵紫光圣母”，与佛教摩利支天有一定融合，体现了宗教文化的交互影响。
注意：提到“斗姆”有“女性争斗”的引申义，但此解释未见于高权威道教文献，可能为误读或引申用法，需结合语境判断。
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