听他说的，还要看他做的。《论语·公冶长》：“始吾於人也，听其言而信其行；今吾於人也，听其言而观其行。” 唐 柳宗元 《非国语下·叔鱼生》：“君子之於人也，听其言而观其行。”按，《韩非子·六反》亦有“听其言必责其用，观其行必求其功”之语。
“听其言而观其行”出自《论语·公冶长》，原文为“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行”。这一成语的核心含义是：判断一个人时，不仅要听取他的言论，更要观察他的实际行动，强调言行一致的重要性。以下是具体解析：
语义溯源与结构拆解
该成语由“听其言”和“观其行”两部分构成。“听”指接收语言信息，“观”则指考察实际行为。两部分的并列关系表明，语言表达需与行为实践相互验证。孔子通过对比自身认知的转变，揭示了人际交往中避免轻信、注重实证的智慧。
历史语境中的哲学内涵
在儒家思想体系中，此语反映了“知行合一”的道德要求。汉代学者郑玄注解说：“听言必详审，观行必考绩”，强调言行需经检验才能定论。宋代朱熹进一步阐释为“欲知人者，当兼二者”，将观察维度扩展到长期行为模式。
现代社会的应用场景
当代语境下，该成语常用于领导力评估、人才选拔等领域。例如管理学理论指出，领导者承诺需通过决策行为验证；心理学研究也表明，人类认知偏差易导致过度依赖语言信息，而行为观察能有效修正误判。
权威辞书释义
《汉语大词典》将其定义为“评判人物时，语言与行为并重考察的认知方法”，收录为规范性成语。《中华成语大辞典》则从方法论角度强调其“辩证认识论”价值，列为中国哲学核心命题之一。
“听其言而观其行”出自《论语·公冶长》，是孔子提出的一种识人方法，强调在判断一个人时，需结合其言论与行动综合考量。以下是详细解析：
该成语字面意为“听他说的话，并观察他的行为”，核心在于通过行动验证言辞的真实性，避免仅凭语言轻信他人。孔子在原文中反思道：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行”（最初我通过言语相信他人，如今则需观察其行为后再判断）。
该成语衍生出“听其言观其行”的简化版本（见），并成为中华文化中“知行合一”思想的早期体现，强调认知与实践的统一性。
通过综合典籍与解读可见，“听其言而观其行”不仅是识人技巧，更是一种理性判断的思维方式，适用于社会交往、管理决策等多个层面。
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