
讲论经典;评论经书。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“安禪合掌,説偈论经,滴海未尽,其书悬河,不穷其义。” 元 杨载 《奉题伯父双峰樵隐》诗之四:“祇应老崖谷,束带尚论经。” 清 江藩 《汉学师承记·顾炎武》:“於同时诸君子,虽以苦节推 百泉 、 二曲 ,以经世之学推 棃洲 ,至於论经评史,亦不苟同也。”
“论经”一词在汉语中具有双重含义,需结合具体语境分析。以下是基于权威辞书及学术文献的释义:
一、基本释义 指讨论经典文献的学说或思想体系,常见于学术领域。该词由“论”(辨析事理)与“经”(经典著作)构成,强调对传统典籍的考辨与阐释。例如《后汉书》中“讲论经籍”即指学者对儒家经典的研讨。
二、佛教专指义 在佛学术语中特指“论藏”(梵语Abhidharma),为佛教三藏(经、律、论)之一,包含对佛法教义的系统性论述与逻辑分析。玄奘《大唐西域记》记载印度僧侣“讲论经教”,即涉及对论藏典籍的研习。
三、历史溯源 该词最早见于汉代文献,《说文解字》将“论”释为“议也”,段玉裁注疏强调其“有条理分析”的特性;“经”在《释名》中解作“径也,如径路无所不通”,引申为承载核心思想的典籍。二者组合后多用于表述学术思辨活动。
四、现代应用场景 当代多用于学术研讨会、哲学思辨等场合,例如“儒佛论经”指儒家与佛教学者间的经典义理对话。钱钟书《管锥编》中亦采用此词指代跨文化经典比较研究。
“论经”是一个汉语词汇,其核心含义是对经书进行深入研究和探讨。以下是详细解析:
“论经”指对经典著作(如儒家典籍、佛经等)的研究、讨论与阐释,既包括文本内容的分析,也涉及思想内涵的挖掘。例如南朝文献中记载的“安禪合掌,説偈论经”,即通过论经深化对经典的理解。
多用于学术研究、宗教修行或文化讨论中,例如:“学者束带论经,探究古籍深意”(源自元代诗句)。
“经”在汉语中常指代经典文献(如四书五经),而“论经”则强调通过思辨与交流深化理解,是传统文化传承的重要方式。
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