道教语。指阳神。语本《参同契》卷中：“阳神日魂，阴神月魄，魂之与魄，互为室宅”。亦指太阳。 唐 皮日休 《早春以橘子寄鲁望》诗：“剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。” 唐 司空图 《注愍征赋述》：“日魂惨澹，鬼哭荒丛。”
“日魂”是一个源自道教文化的词汇，其含义可从以下两个角度进行解释：
道教术语：指“阳神”
道教典籍《参同契》中提到“阳神日魂，阴神月魄”，认为“日魂”与“月魄”互为依存，如同阴阳相生。这里的“魂”象征生命力与精神能量，与“魄”（肉体）共同构成人的存在。这种概念体现了道教对宇宙阴阳平衡的哲学认知。
文学意象：代指“太阳”
在古诗词中，“日魂”常被用作太阳的别称。例如唐代诗人皮日休在《早春以橘子寄鲁望》中写道“剖似日魂初破后”，将橘子剖开的瞬间比作太阳初升的景象；司空图《注愍征赋述》则以“日魂惨澹”渲染荒凉氛围。
补充说明：需注意该词属于生僻词汇，现代汉语中极少使用，其释义多出现在古籍或道教文献中。若需深入探究，建议查阅《周易参同契》原文及相关道教学术研究。
《日魂》是一个词语，由两个汉字组成。它的意思是太阳的精神或者太阳的灵魂。
《日魂》的第一个字是“日”（rì），它的部首是“曰”，共有4画。第二个字是“魂”（hún），它的部首是“鬼”，共有16画。
《日魂》一词源于中国传统文化中对太阳的崇拜和神圣的象征。太阳在古代被认为是万物之源，给予人类光明和温暖。因此，人们将太阳视为上天的神明，它的精神和灵魂也被赋予了特殊的意义。
《日魂》的繁体字为「日魂」。
在古代，汉字的形态和现代有所不同。《日魂》的古时候汉字写法较为复杂，随着历史演变，呈现出多种写法。这里给出其中一种写法：「曰魂」。
1. 他目光如日，心怀日魂，时刻散发着正义和勇气的力量。
2. 这位艺术家的作品透露着《日魂》的力量，给人们带来无尽的希望与喜悦。
1. 日暖魂洋：形容阳光明媚的海洋，给人以温暖和愉悦的感觉。
2. 魂牵梦萦：形容内心深深地牵挂和思念。
近义词：太阳精神、太阳之魂
反义词：月魄
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