人名。据 汉 刘向 《列女传·鲁黔娄妻》载， 黔娄 为 春秋 鲁 人。《汉书·艺文志》、 晋 皇甫謐 《高士传·黔娄先生》则说是 齐 人。隐士，不肯出仕，家贫，死时衾不蔽体。 晋 陶潜 《咏贫士》之四；“安贫守贱者，自古有 黔娄 。”后作为贫士的代称。 唐 元稹 《三遣悲怀》诗：“ 谢公 最小偏怜女，自嫁 黔娄 百事乖。” 清 龚自珍 《哭郑八丈》诗：“由来炊火絶，穷死一 黔娄 。” ********* 《志亡儿耀春之殇》诗之二：“两年掌上晨昏舞，慰我 黔娄 一段贫。”
黔娄（qián lóu）是战国时期齐国隐士，道家代表人物，其名字常被后世用作安贫乐道的象征。以下是详细解释：
身份与生平
黔娄是战国时期齐国人，曾拒绝齐威王和鲁恭公的高官聘请，隐居于济之南山（今济南千佛山）。他出身贫寒，但坚持清廉自守，死后因衾不蔽体而广为人知。
历史记载的争议
部分文献如《列女传》称其为春秋鲁国人，但《汉书·艺文志》及《高士传》更倾向于齐国人。这种地域差异可能源于不同史料对隐士身份的记载侧重不同。
象征意义
黔娄成为“安贫守贱”的代表人物，如陶渊明《咏贫士》中“自古有黔娄”，唐代元稹《三遣悲怀》也以“自嫁黔娄”比喻清贫生活。后世文人常用其名代指贫士或高洁隐士。
道家思想贡献
作为稷下学宫学者，他著书四篇（已失传），主张道家“清静无为”，其品行对后世隐逸文化影响深远。
补充：黔娄墓现存于山东淄博凤凰镇，封土虽平，遗址仍可考。其故事融合了历史真实与文学塑造，成为传统文化中贫士精神的典型符号。
《黔娄》是一个古代汉字，它的意思是黑暗、黑夜。这个词通常用来形容夜晚或一片黑暗的景色。
《黔娄》的部首是黑，它由13个笔画组成。
据研究，黔娄最早出现在《楚辞·楚歌》中，是古代楚国的一首民歌。后来，这个词逐渐被用来形容黑暗的夜晚。在古代文学作品和诗歌中，我们经常可以见到黔娄一词的使用。
《黔娄》的繁体字为「黚婁」。
在古代，黔娄的写法可能有所不同。古人会用不同的字体和笔画来书写这个词，因此可以在古代文献中找到多种古时候的汉字写法。
1. 夜幕降临，整个城市被黔娄所笼罩。
2. 黔娄之中，隐约可见星空中闪烁的光芒。
黔娄山、黔娄之地、黔娄之色
夜幕、黑暗、昏暗
白昼、光明、明亮
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