日御的意思、日御的详细解释

日御的解释

(1).古代掌记天象历数之官。《左传·桓公十七年》：“天子有日官，诸侯有日御……日御不失日，以授百官于朝。” 杨伯峻注：“天子之日官定历以颁于诸侯，诸侯之日御奉之以授百官。” 唐张说《和张监观赦》：“日御临双闕，天街儼百神。”

(2).古代神话中为太阳驾车的神，名羲和。御，通“ 驭 ”。《楚辞·离骚》“吾令羲和弭节兮” 汉王逸注：“ 羲和，日御也。” 南朝宋颜延之《赤槿颂》：“日御北至，夏德南宣。” 南朝梁沉约《梁甫吟》：“龙驾有驰策，日御不停阴。”

(3).指太阳。隋江总《芳林园天渊池铭》：“晓川漾碧，如日御之在河宿；夜浪浮金，疑月轮之驰水府。”

(4).指帝王的车驾。唐李乂《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“地出东郊迴日御，城临南斗度云车。” 唐元稹《进马状》：“臣职居守土，待从无因，羡魏闕之埃尘，犹随日御；恨新丰之鸡犬，亦听车音。” 唐杜牧《奉和白相公圣德和平》：“应须日御西巡狩，不假星弧北射狼。”

日的解释日 ì 离地球最近的恒星（亦称“太阳”）：日月星辰。日晷（?）（古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置）。日珥。日薄西山（太阳快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。白天，与“夜”相对：日班。
御的解释御（④禦） ù 驾驶车马：御车。御者。封建社会指上级对下级的治理，统治：“百官御事”。御下。御众。对帝王所作所为及所用物的敬称：御用。御览。御旨。御赐。御驾亲征。抵挡：防御。御敌。御寒。笔

“日御”是一个多义词，其含义需结合古代文献和神话背景来理解，具体可分为以下几类：

指负责观测天象、制定历法的官员。《左传·桓公十七年》记载：“天子有日官，诸侯有日御……日御不失日，以授百官于朝。” 其中，“日官”为天子属官，“日御”则是诸侯国的对应职位，负责将历法传达至百官。

在《楚辞·离骚》等文献中，“日御”指为太阳驾车的神“羲和”。如王逸注《楚辞》云：“羲和，日御也。” 此处“御”通“驭”，体现古代对太阳运行轨迹的神话想象。

隋代江总《芳林园天渊池铭》以“日御”喻太阳：“晓川漾碧，如日御之在河宿。” 通过诗意化表达，将太阳与神话意象结合。

唐代张说诗《和张监观赦》中“日御临双闕”一句，以“日御”代指帝王的车驾，突显皇权威严。

现代语境中，“日御”也被引申为成语，表示“控制时间、高效安排日程”，但此用法较少见于古籍，更多为现代引申义。

建议结合具体文献语境判断词义，若需深入考据，可参考《左传》《楚辞》等原典或权威词典。

《日御》是一个汉字词，意思是“驾驭太阳”。日御的含义是指通过驾驭和掌控太阳的力量来实现一定的目标或意图。

《日御》的拆分部首是“曰”和“彖”，其中“曰”表示“太阳”，“彖”表示“管理、控制”。它的总笔画数为12划。

《日御》一词的来源于古代中国的神话和传说，体现了人们对太阳力量的崇拜和掌控的向往。在古时候，人们对太阳有着深深的敬畏之情，希望能通过驾驭太阳的力量来保护自己或实现某种目标。

《日御》的繁体字为“曰禦”。

在古代，汉字的书写方式与现在有所不同。古时候《日御》的写法为“日禦”，其中“禦”作为动词，“日”作为名词。

1. 他掌握了驾驭太阳的秘法，可以实现自己的愿望。

2. 在古代，有人以驾驭太阳为目标而修炼。

日光、御驾亲征、御史、日报等。

驾驭、控制、统御等。

被驾驭、失控、受制于等。