不同渊源。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“机有殊源，应无恒质，自叙因缘，大宗如此。” 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“ 仲尼 既没， 游 夏 光 洙 泗 之风； 屈平 自沉， 唐 宋 弘 汨罗 之跡，文儒於焉异术，词赋所以殊源。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉六年》：“太保自云 刘康公 之后，与陛下殊源，纳之何害？”
"殊源"是由"殊"和"源"两个汉字组成的复合词，其核心含义指向事物根源或本质的差异性。根据《汉语大词典》对单字的释义：
"殊"字本义为斩首之刑（《说文解字》），引申为断绝、差异等义，在《广韵》中标注为"不同也"，现代多指特别、特殊；
"源"字始见于金文，从水从原，本义为水流起始处（《说文解字》），《玉篇》解释为"泉水也"，现代引申为事物的根由或发端。
组合使用时，"殊源"强调本源层面的差异性，常见于学术文献指代事物发展脉络的分野。如《中国哲学史新编》中论及儒道思想"虽殊源而同归"，即指二者虽有不同的理论起源，但最终达成思想互补。在语言学领域，该词多用于描述方言形成过程中的不同源头，例如北京语言大学《汉语方言学》教材指出"晋语与官话殊源而并存"的演变特征。
该词的现代应用可概括为三个维度：
以下是关于“殊源”的详细解释：
基本含义
“殊源”是一个汉语成语，由“殊”（不同、特殊）和“源”（根源、起源）组成，表示事物的根源或起源不同，强调差异性。
使用场景
该词常用于描述不同文化、学派、思维方式等的形成背景差异，例如：
延伸意义
除字面含义外，该词隐含对不同起源事物的包容性，如《资治通鉴》中“与陛下殊源，纳之何害？”体现接纳异源的观念。
发音与结构
拼音为shū yuán，属于并列式合成词，两字意义并列互补。
若需进一步了解古籍原文或具体用例，可参考《东阳双林寺傅大士碑》《资治通鉴》等文献。
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