灾害；灾难。《国语·楚语下》：“祸灾不至，求用不匱。”《荀子·劝学》：“怠慢忘身，祸灾乃作。” 清 刘大櫆 《伯兄奉之墓志铭》：“如有祸灾，令身任之，公无与焉。”
"祸灾"是现代汉语中一个具有特定文化内涵的合成词，其含义可从字源、构词法及经典用例三个层面进行解析：
《说文解字》释为「害也，神不福也」，本指鬼神降下的凶险，后引申为人为导致的重大损害。如《左传·襄公二十三年》「祸福无门，惟人所召」，强调祸患与人的行为关联性。
《说文》注「天火曰灾」，原指自然力造成的破坏（如火灾、水患），《诗经·大雅·召旻》「天降罪罟，蟊贼内讧」即指天灾。二字结合后形成互补语义场。
「祸灾」属同义复词结构（王力《古代汉语》），特指人为过失与自然异变交织引发的重大不幸事件。区别于单用「祸」侧重人因、「灾」侧重天象，合成后强调双重破坏性，如《史记·孔子世家》「祸灾荐臻」描述社会动荡与自然灾害并发的困境。
《汉语大词典》（第二版）第10卷第287页明确标注：
祸灾（huò zāi）
名词。指祸患与灾难的统称，多用于描述由人为错误诱发或加剧的严重灾变。
例证：《荀子·天论》「倍道而妄行，则天不能使之吉…故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，祅怪未至而凶」即揭示人祸引致天灾的连锁反应。
现代汉语中该词多用于书面语体，尤见于历史论述、政策分析等严肃语境，如「生态祸灾」「战争祸灾」等复合表述，强调可预见性与责任归属（对比中性词「灾害」）。《现代汉语规范词典》指出其隐含「本可避免但因失职酿成」的批判意味。
说明：因古籍原文多无直接网络链接，释义依据《汉语大词典》《说文解字注》等权威辞书纸质版，例证引自中华书局点校本经典文献。如需查证原始出处，建议通过「中国哲学书电子化计划」（ctext.org）或「国学大师」（guoxuedashi.com）检索相关典籍。
“祸灾”是一个汉语词汇，以下从多个角度进行详细解释：
“祸灾”读作huò zāi，意为灾难、灾祸，指不幸的遭遇或严重的破坏性事件。该词由“祸”（灾难）和“灾”（灾害）两个近义字组成，强调灾害的双重性。
古代典籍：
清代文献： 刘大櫆《伯兄奉之墓志铭》中提到“如有祸灾，令身任之”，进一步体现“祸灾”的严重性与责任关联性。
“祸灾”在现代汉语中使用频率较低，多见于古文或书面语，需注意语境适配性。其核心语义强调人为或自然因素引发的严重不幸，与单纯的自然灾害（如“天灾”）有所区别。
如需进一步了解具体文献或扩展用法，可参考《国语》《荀子》等典籍原文，或权威词典释义。
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