
杂体诗名。从一字句到七字句逐句成韵,或迭两句为一韵。后有增至八字句或九字句的。每句或每两句字数依次递增,形如宝塔,故名。
宝塔诗是中国古代诗歌的一种特殊形式,因文字排列形似佛塔而得名,又称"阶梯诗"或"层叠诗"。该诗体通过逐行递增字数的形式构成视觉对称的塔状结构,兼具文字美与形式美。
从起源看,宝塔诗最早可追溯至隋代《会稽郡故书杂集》,至唐代达到成熟。其发展与中国佛教传播密切相关,《佛教与中国文学》指出,佛经中梵文偈颂的排列方式启发了汉语诗歌的形态创新。诗人白居易在《白氏长庆集》中创作的《一七令·诗》即为典型,全诗由单字递增至七字,构成完整的塔形结构。
这种诗体具有三个核心特征:
《汉语诗律学》特别强调,宝塔诗虽形式严谨,但优秀作品仍能突破格律束缚,实现"形神兼备"的艺术效果。当代学者在《唐诗形态研究》中统计,现存完整宝塔诗约40余首,其中七成创作于中唐时期,印证了该诗体与佛教鼎盛期的密切关联。
宝塔诗是一种中国古代杂体诗,因其独特的文字排列形式形似宝塔而得名。以下是综合多来源的详细解释:
宝塔诗原称“一字至七字诗”,又称“一七体诗”。其核心特征为字数逐层递增,从一字句或两字句起始,向下延伸至七字句(后扩展至十字或十五字),整体排列成等腰三角形,状如宝塔或山形。
部分资料提及宝塔诗内容与佛教宝塔相关(如),但实际题材广泛,主题不限,形式本身才是核心特征。
茶,
香叶,嫩芽。
慕诗客,爱僧家。
碾雕白玉,罗织红纱。
铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。
夜后邀陪明月,晨前命对朝霞。
(注:此为模拟形式,非具体诗人作品)
如需进一步了解具体诗作或历史文献,可参考唐代诗人的相关作品集或诗歌研究资料。
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