
“损有余补不足”出自《道德经》第七十七章,原句为“天之道,损有余而补不足”,是道家思想中关于自然规律与社会平衡的重要观点。以下从多个角度详细解释其含义:
字面意义
减少多余的部分,补充不足的部分,以达到平衡状态。
例:自然界中,雨水过多地区的水流会补充干旱地区();社会层面,通过税收调节贫富差距()。
哲学内涵
强调自然法则的公平性,与“人之道,损不足以奉有余”形成对比,揭示天道与人道的差异()。
“损”的体现
“补”的体现
这一思想既是自然规律的高度概括,也为社会治理与个人修养提供了方法论指导,核心在于追求动态平衡与和谐。
《损有余补不足》是一句成语,意指通过补足不足,弥补亏损。它告诫人们在处理事情时要注重平衡和完善,以达到最佳效果。
《损有余补不足》的拆分部首为手、月、口、心、衣、糸,总共14个笔画。
《损有余补不足》原始出自《论语·述而》:“夫子…匡救乎!吾补阙而归。”后来被引申为成语使用。该成语在繁体中的写法为“損有餘補不足”。
在古时候,汉字写法有所不同。推测该成语在古时候可能以类似“損有餘補不足”的文字表达形式存在,但具体写法无从考证。
1. 在规划项目预算时,我们应该注意损有余补不足,以确保资金充分利用。
2. 在工作中,我们要充分发挥团队成员的优势,同时补足不足之处。
损减、有恒、余震、补给、不敢越过、足赤、不平衡。
弥补不足、充实不足、化解不均衡。
弊大于利、有失无得、得善失拙。
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