《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山。”后以山水宜人的住处为“仁智居”。《文选·应璩＜百一诗＞》：“所占於此土，是谓仁智居。” 吕向 注：“仁智，谓有山水也。”参见“ 仁智乐 ”。
从汉语词典及传统文化角度解析，“仁智居”是一个蕴含儒家哲学思想的典雅称谓，其释义可分为以下三层：
指儒家核心思想“仁爱”，《说文解字》释为“亲也”，《论语·雍也》载“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，强调博爱包容的道德境界。
《说文解字》注“识词也”，《孟子·公孙丑上》言“是非之心，智之端也”，代表明辨事理的智慧。
本义为住所，《周易·系辞》有“上古穴居而野处”，引申为生活场域与精神栖所。
“仁智居”融合《论语》“知者乐水，仁者乐山”的哲学意境，象征居所主人兼具仁德与智慧的双重修养。其命名常见于：
该词直接源于儒家经典互文：
“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
——《论语·雍也》
此句构建了仁智互补的哲学体系，后世文人常以“仁智”并称喻指理想人格，如王勃《乾元殿颂》中“仁智并彰，文明兼蔚”。
权威参考资料
“仁智居”是一个源自中国古典文献的词汇，其含义与儒家思想中的自然观密切相关。以下是详细解释：
词义解析
该词指代山水宜人的理想居所，强调居住环境与人文精神的契合。其中“仁”对应仁者，“智”对应智者，源自《论语·雍也》中“知（智）者乐水，仁者乐山”的论述。
出处溯源
直接来源于《论语·雍也》对仁者与智者不同偏好的描述，后经引申，将兼具山水之美的居所称为“仁智居”。例如《文选·应璩<百一诗>》中“所占於此土，是谓仁智居”即引用此意。
文化内涵
该词体现了儒家思想中“天人合一”的理念，认为自然景观与人的品德修养相互呼应：仁者如山般厚重，智者如水般灵动，理想的居所应兼具两者特质。
扩展说明
在古诗词或园林命名中，“仁智居”常被用来表达对居住环境的文化追求，例如传统园林通过叠山理水营造此类意境。现代语境中，该词也可隐喻兼具自然与人文气息的雅致空间。
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