
(1).真珠,珠玉,宝石。末,也写作“摩”。 唐 玄奘 《大唐西域记·蓝摩国》:“﹝太子﹞於天冠中解末尼寳,命僕夫曰:‘汝持此寳,还白父王。’”
(2).宗教名。详“ 末尼教 ”。
(3).同“ 末泥 ”。 元 无名氏 《蓝采和》第一折:“有那远方来看的见了呵,传出去説, 梁园 棚勾栏里末尼 蓝采和 做场哩。”
“末尼”是一个多义汉语词汇,其含义需结合不同语境理解,主要包含以下三类解释:
指真珠、玉器或宝石,常见于古代文献。例如唐代玄奘《大唐西域记》记载,太子曾解下“末尼宝”交予仆人。该词中的“末”也写作“摩”,可能与梵语音译相关。
指末尼教(即摩尼教),为波斯人摩尼创立的宗教。该教融合佛教、基督教等思想,唐代传入中国,后逐渐本土化。提到“末尼教”是摩尼教的别称,强调其教义传播中的一致性特点。
同“末泥”,指宋元杂剧中的男性主角。如元代《蓝采和》杂剧提到“末尼蓝采和做场”,即演员扮演末泥角色登台表演。
《末尼》(mò ní)是一个汉字词语,其意为“终结”。它通常用来形容某种事物或状况的结束或终结,或指代某个阶段、时期或事件的末尾。
《末尼》这个词可以拆分为两个部首,分别是“木”和“尸”。其中,“木”是指木材、木头一类的意思;“尸”是指尸体或死者。
根据《康熙字典》的计算方法,它的总笔画是7画。
《末尼》这个词源于古汉语,具有悠久的历史。它的繁体形式为「末尼」。
古时的《末尼》字写法可能会有一些差异,但总体上与现代写法基本相同。在古代经典文献和碑刻中,我们可以看到一些略微不同的字形变化,但整体结构和意义保持一致。
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末尼山、末尼时刻、末尼期、末尼处理
结束、终结、终点、终期、完结
开始、开头、起点、初期、开端
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