
同“无絃琴”。没有弦的琴。南朝梁萧统《陶靖节传》:"渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。"后用以为典,有闲适归隐之意。
無絃琴:没有弦的琴。 南朝 梁 萧统 《陶靖节传》:“ 渊明 不解音律,而蓄无絃琴一张,每酒适,輒抚弄以寄其意。”后用以为典,有闲适归隐之意。 唐 白居易 《夜凉》诗:“舞腰歌袖抛何处?唯对无絃琴一张。” 清 曹寅 《宋牧仲中丞见招奉和二韵》之一:“中丞独儒雅,示抚无絃琴。”
无弦琴是汉语典故词汇,本指未安装琴弦的乐器,后引申为文人超脱物象、追求精神自足的文化意象。其核心含义包含以下四个层面:
一、释义溯源 《汉语大词典》将其定义为"无弦琴,即未上弦之琴,原指东晋陶渊明所持素琴"【1】。此物最早见于《晋书·陶潜传》记载:"性不解音,而畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:'但识琴中趣,何劳弦上声!'"
二、典故出处 南朝梁昭明太子萧统在《陶渊明传》中详述:"渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。"【2】此记载成为后世理解该典故的重要文本依据。
三、引申义项
四、文学引用 唐代李白《赠临洺县令皓弟》云:"大音自成曲,但奏无弦琴",宋代苏轼《琴诗》写道:"若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?"皆化用此典,展现其深远的文化影响。
注: 【1】《汉语大词典》商务印书馆,1994年版 【2】萧统《陶渊明传》中华书局,1979年校注本 【3】袁行霈《陶渊明研究》北京大学出版社,2009年 【4】叶嘉莹《迦陵论诗丛稿》河北教育出版社,1997年
“无弦琴”是一个具有丰富文化内涵的词语,其含义可从以下角度解析:
该词源于陶渊明的典故。据南朝梁萧统《陶靖节传》记载,陶渊明虽不懂音律,却常备一张无弦琴,饮酒尽兴时便抚弄琴身寄托情思,并称“但识琴中趣,何劳弦上声”(、)。这种超然物外的态度,成为文人雅士表达闲适归隐之意的象征。
唐代诗人常借此典故抒情:
无弦琴超越了乐器的实用功能,成为文人寄托精神自由的载体,体现“得意忘言”的哲学思想,强调内在意趣胜过外在形式(、)。其意象至今仍被用于形容超脱世俗的境界。
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