人牺的意思、人牺的详细解释

人牺的解释

古代用作祭祀的人，谓之人牺。

人的解释人 é 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。人的品质、性情、名誉：丢人，文如其人。己我笔画数：；部首
牺的解释牺（犧） ī 古代称做祭品用的纯色牲畜：牺牲（.古代祭祀用牲的通称，色纯为“牺”，体全为“牲”，如“牺牺玉帛，弗敢加也，必以信”；.为了崇高的目的舍去自己的生命或权利等，如“为祖国不怕流血牺牺”；.

人牺（rén xī）是汉语中一个具有特定历史文化内涵的词汇，其核心含义指古代祭祀活动中作为祭品的人。以下从语义、文化背景及权威辞书角度进行解析：

起源与演变
人牺习俗可追溯至商周时期，多见于祈雨、战争或重大仪式。如商代甲骨文记载的「人祭」，及《左传·僖公十九年》中「宋公使邾文公用鄫子于次睢之社」，均属人牺现象。随着文明发展，春秋战国后逐渐被俑、牲畜替代。
文化关联
- 「牺牲」本义：据《说文解字》：「牺，宗庙之牲也。」早期仅指动物祭品，后因人祭出现，衍生「人牺」一词。
- 伦理批判：儒家倡导「仁」思想后，人牺被视为野蛮行为。《孟子·梁惠王上》即言：「仲尼曰：『始作俑者，其无后乎！』」反映对人殉制度的否定。

现代汉语中，「人牺」属历史词汇，仅用于学术讨论。权威研究如：

人殉 vs 人牺：
- 人牺：主动杀死活人献祭神灵。
- 人殉：将活人（多为奴仆、妻妾）随死者埋葬，服务于亡灵。
  二者均属古代丧葬制度，但目的与形式不同（参考《中国丧葬史》，徐吉军著）。

（注：因古籍原典无直接网络链接，来源标注纸质权威出版物；现代研究著作可通过出版社官网或学术数据库验证。）

“人牺”是一个汉语词汇，其含义和使用场景如下：

人牺指古代被用作祭祀的活人祭品。该词由“人”和“牺”组成：

如需进一步探究古代祭祀制度或相关文化，可参考历史学、人类学领域的权威文献。