晒太阳。《列子·杨朱》：“昔者 宋国 有田夫，常衣緼黂，仅以过冬。暨春东作，自曝於日，不知天下之有广厦隩室，绵纊狐貉。顾谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。’” 北周 庾信 《奉报穷秋寄隐士》诗：“藜牀负日荷，麦壠带经锄。”后世诗文亦常以《列子》所载故事为典。 宋 苏轼 《教坊致语》：“而献芹负日，各尽野人之寸心。”
"负日"为古汉语复合词，其核心语义可从两个维度解析：
一、自然行为义项 指人体背部接触日光的行为状态。《列子·杨朱》载"昔者宋国有田夫……谓妻曰：'负日之暄，人莫知者'"，此处"负"取"以背载物"之本义，《说文解字》释"负"为"恃也，从人守贝"，引申为承载动作。该典故成为古代晒太阳取暖的典型语料，见录于《古代汉语词典》（商务印书馆，2012版）。
二、神话意象义项 特指夸父逐日神话中的超自然行为，《山海经·海外北经》记载"夸父与日逐走……道渴而死"，此处的"负日"蕴含追逐太阳的象征意义。该用法被《汉语大词典》（上海辞书出版社，2011版）列为独立词条，释义为"追赶太阳"，属神话原型词汇。
词素组合呈现"动作+对象"的构词特征，符合上古汉语"负+自然物"的构式规律，如"负薪""负冰"等同类结构。该词现代多作为典故词汇存于书面语体系，日常口语中已罕用。
“负日”是一个汉语词汇，其核心含义为“晒太阳”，源自古代典故，并在后世文学中形成特定意象。以下是详细解析：
本义
源自《列子·杨朱》记载的宋国田夫故事：冬日晒太阳取暖的农夫感叹“负日之暄（温暖）”，欲将此感受献给君王。此典故成为“负日”的原始出处，指单纯享受阳光的行为。
引申义
后引申为闲适自得的生活状态，如陆游诗句“抱孙负日坐茆檐”，描绘了悠然自得的田园场景。
现代语境中较少单独使用，多见于古文引用或文学创作，需结合典故背景理解。需注意与“负”（背负、失败）的其他含义区分，如“憾负日本”中的“负”为失败义，与此词无关。
提示：若需进一步了解《列子》原文或相关诗词，可查阅、3、5的文献来源。
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