人犧的意思、人犧的詳細解釋

人犧的解釋

古代用作祭祀的人，謂之人犧。

人的解釋人 é 由類人猿進化而成的能制造和使用工具進行勞動、并能運用語言進行交際的動物：人類。别人，他人：“人為刀俎，我為魚肉”。待人熱誠。人的品質、性情、名譽：丢人，文如其人。己我筆畫數：；部首
犧的解釋犧（犧） ī 古代稱做祭品用的純色牲畜：犧牲（.古代祭祀用牲的通稱，色純為“犧”，體全為“牲”，如“犧犧玉帛，弗敢加也，必以信”；.為了崇高的目的舍去自己的生命或權利等，如“為祖國不怕流血犧犧”；.

人犧（rén xī）是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的詞彙，其核心含義指古代祭祀活動中作為祭品的人。以下從語義、文化背景及權威辭書角度進行解析：

起源與演變
人犧習俗可追溯至商周時期，多見于祈雨、戰争或重大儀式。如商代甲骨文記載的「人祭」，及《左傳·僖公十九年》中「宋公使邾文公用鄫子于次睢之社」，均屬人犧現象。隨着文明發展，春秋戰國後逐漸被俑、牲畜替代。
文化關聯
- 「犧牲」本義：據《說文解字》：「犧，宗廟之牲也。」早期僅指動物祭品，後因人祭出現，衍生「人犧」一詞。
- 倫理批判：儒家倡導「仁」思想後，人犧被視為野蠻行為。《孟子·梁惠王上》即言：「仲尼曰：『始作俑者，其無後乎！』」反映對人殉制度的否定。

現代漢語中，「人犧」屬曆史詞彙，僅用于學術讨論。權威研究如：

人殉 vs 人犧：
- 人犧：主動殺死活人獻祭神靈。
- 人殉：将活人（多為奴仆、妻妾）隨死者埋葬，服務于亡靈。
  二者均屬古代喪葬制度，但目的與形式不同（參考《中國喪葬史》，徐吉軍著）。

（注：因古籍原典無直接網絡鍊接，來源标注紙質權威出版物；現代研究著作可通過出版社官網或學術數據庫驗證。）

“人犧”是一個漢語詞彙，其含義和使用場景如下：

人犧指古代被用作祭祀的活人祭品。該詞由“人”和“犧”組成：

如需進一步探究古代祭祀制度或相關文化，可參考曆史學、人類學領域的權威文獻。