古谓不知礼法的人。《礼记·经解》：“是故隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼，不由礼，谓之无方之民。”《荀子·礼论》：“礼者，人道之极也。然而不法礼，不足礼，谓之无方之民。” 杨倞 注：“方，犹道也。”《史记·礼书》：“然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。”
“无方之民”是一个古代汉语成语，以下是综合多个权威来源的详细解释：
一、基本含义 拼音为wú fāng zhī mín，原指不知礼法或不遵守社会道德规范的人。现代语境中也可引申为缺乏主见、方向感或决断力的人。
二、出处与背景
三、用法特点
四、补充说明 “方”在此处意为“礼法准则”或“正确方向”，与“有方之士”形成对比，强调对礼法规范的遵循程度。
注：部分现代解释（如“缺乏决断力”）为引申义，需结合具体语境理解。
无方之民，是一个由四个字组成的成语，出自古代典籍。该成语描述了一个人或团体没有方向感、目标清晰的状态，行动没有规划、目的不明确。
无（一）方（四）之（四）民（五）
《无方之民》最早出自《左传》·昭公三十一年，原文为：“民无方焉，数也。” 意思是人民没有方向感，只会盲目行动。本意是指人民缺乏明确的目标和指导，徒劳无功。
無方之民
無方之民
他们在这个新团队中徘徊不前，真是无方之民。
无方、方向感、目标清晰、行动规划、盲目行动
无知者、迷茫者、行尸走肉、无目标者
有方之民、目标明确者、有计划者
出淤泥而不染答碴戴帻黨固胆裂悼怆道房斗胆断齑块粥笃论高言独占鼇头二甲放射线辅邑匦函悍气画眉府皇干阛市呼天号地贱骨肉检量蛟毫寄居蟹井牀久滞橘霉素枯吟刳脂剔膏连缉沥胆绫绮六柄鹿皮夹梅红内资腻人譬方平简批郤导窽泼野皤罂齐钺桡枉散段上九善政伸屈市井无赖试録殊甚蔬笋屯乱丸墨围拢文君垆宵旰硝烟协句西虢