
(1) [allow oneself to be insulted to remain alive] 忍受耻辱,苟且活命
妾恨不即死,止因未与将军一诀,故且忍垢偷生。——《三国演义》
(2) 亦作“忍辱偷生”
“忍垢偷生”是由“忍垢”和“偷生”两个词语组合而成的成语,多用于文学语境。其核心含义指忍受屈辱、苟且求生的生存状态。具体释义如下:
一、词素解析
二、整体词义 组合后的成语最早见于唐代杜甫《石壕吏》诗句“存者且偷生,死者长已矣”,后演变为形容在道德困境或极端压力下,为保全性命而放弃尊严的行为。例如明代李贽《焚书》中“忍垢偷生,不如赴义而死”,突显其贬义色彩。
三、现代使用 该成语现多用于批判性语境,如章炳麟《驳康有为论革命书》中批评士人“忍垢蒙耻,偷食容悦”,强调对气节的贬损。在语言学归类中属于含贬义的四字格成语,常见于历史评述或道德讨论场景。
(参考来源:中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》、中华书局《汉语大词典》、上海古籍出版社《庄子集释》)
“忍垢偷生”是一个汉语成语,具体解释如下:
指忍受耻辱,苟且求生。常用于描述在困境中为保全性命而委曲求全的状态。
出处
最早见于唐代陈子昂的《为张著作谢父官表》:“所以忍垢偷生,克躬自励,期效万一,补过酬恩,灰躯糜骨,以甘心愿。”。
后《三国演义》中也有引用:“妾恨不即死,止因未与将军一诀,故且忍垢偷生。”。
近义词
用法与结构
此成语强调在极端困境下的隐忍,隐含对生存与尊严矛盾的无奈选择。需注意其与“忍辱负重”的差异:后者侧重为责任而忍耐,而“忍垢偷生”更偏向被动求生。
如需进一步了解,可参考古籍原文或权威词典。
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