亦作“ 首陁 ”。即首陀罗。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》“戍陀罗，农人也，肆力畴陇，勤身稼穡”原注：“旧曰首陀。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志一》：“唯四夷则全以氏族为贵贱，如 天竺 以刹利、媻罗门二姓为贵种；自餘皆为庶姓，如毗舍、首陁是也。” 康有为 《大同书》丙部：“戍陀罗，旧云首陀，为农民及奴身勤稼穡者。首陀内分贱族七十餘。”参见“ 首陀罗 ”。
"首陀"是"首陀罗"的简称，源自梵语"Śūdra"，在汉语语境中有以下释义：
一、词源与定义 该词最早见于唐代佛经译本，如《金刚经疏》记载"首陀罗者，西域四姓之下"，指古代印度种姓制度中的最底层阶级。现代《辞海》定义为"古印度四种姓之一，主要从事手工业与农业劳动"。
二、社会职能特征 据季羡林《大唐西域记校注》考证，首陀罗在印度社会中承担基础生产工作，包括耕作、畜牧、建筑等体力劳动，其社会活动受严格限制。
三、宗教地位 《摩奴法典》规定首陀罗不得学习吠陀经典，在印度教体系中主要负责服务前三个种姓。该制度在佛教典籍《长阿含经》中亦有侧面记载。
四、文化引申义 现代汉语中偶用"首陀"比喻社会底层群体，如钱钟书《围城》中"知识分子沦为首陀般的存在"，但该用法具有特定语境限制。
“首陀”一词在不同语境中有以下两种主要解释：
部分资料提及“首陀”源于佛教《大般涅槃经》，指“首先遭遇灾难的人”，但此解释缺乏广泛文献支持，可能与发音相近的“头陀”（佛教苦行僧）混淆。
核心含义应以印度种姓解释为主，需注意与佛教术语“头陀”（修苦行的僧人）区分。如需进一步探讨佛教相关引申义，建议结合更权威的宗教典籍或语言学考据。
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