亦作“九方皐”。 春秋 时人，善相马。相传 伯乐 推荐他为 秦穆公 外出求马，他不辨毛色雌雄，而观察马的内神，因得天下良马。 伯乐 称他“得其精而忘其粗，在其内而忘其外。”见《淮南子·道应训》、《列子·说符》。后用以喻善于发现人才的人。 宋 黄庭坚 《过平与怀李子先诗》：“世上岂无千里马？人中难得 九方皋 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·乔女》：“彼女子何知，而奇伟如是？若遇 九方皋 ，直牡视之矣。” 黄忏华 《亡友周仲穆哀辞》：“未悬双玉剑，终负 九方皋 。”
"九方皋"是源自《列子·说符》的典故人物，特指春秋时期善于透过表象洞察本质的相马师。据《列子·说符》记载，九方皋受伯乐推荐为秦穆公寻千里马，他忽略马匹毛色性别等外在特征，专注观察骨骼神态等本质特征，最终觅得良驹。该典故后被提炼为成语"牝牡骊黄"，比喻观察事物应超越表象直指核心。
在汉语词义演变中，"九方皋"引申为两类含义：一指独具慧眼的鉴识人才，如宋代黄庭坚《过平舆怀李子先》诗云"世上岂无千里马，人中难得九方皋"；二指观察事物时去伪存真的方法论，清代《四库全书总目》评《易》学著作时曾用"九方皋相马，在牝牡骊黄之外"比喻学术研究应把握精髓。
现代汉语词典如《汉语大词典》将"九方皋"定义为"古代善相马者，后用以喻善于发现人才的人"，该释义被《辞源》《中国典故大辞典》等权威辞书共同采信。其典故价值在人才选拔、艺术鉴赏等领域持续发挥作用，如教育学界常用"九方皋相马"比喻破除唯学历论的人才评价体系。
九方皋（jiǔ fāng gāo）是春秋时期著名的相马师，其故事蕴含深刻的识人哲理，具体解释如下：
九方皋是春秋时期善于相马的人物，相传由伯乐推荐给秦穆公寻找良马。他相马时忽略毛色、性别等外在特征，专注于观察马的内在精神和潜力，因此能发现真正的千里马。
据《列子·说符》和《淮南子·道应训》记载，秦穆公派九方皋外出寻马，三个月后他回报在沙丘找到一匹“黄色母马”，实际却是黑色公马。面对质疑，伯乐解释：“九方皋关注的是马的天赋而非表象，这正是他超越常人之处。”最终证实此马确为稀世良驹。
徐悲鸿曾创作国画《九方皋》，通过艺术形式再现这一典故，进一步传播其精神内涵。
总结来看，九方皋不仅是历史人物，更成为文化符号，强调内在价值的重要性。其故事至今被用于教育、艺术等领域，传递“重神髓轻形貌”的哲理。
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