
(1) [allow oneself to be insulted to remain alive] 忍受恥辱,苟且活命
妾恨不即死,止因未與将軍一訣,故且忍垢偷生。——《三國演義》
(2) 亦作“忍辱偷生”
“忍垢偷生”是由“忍垢”和“偷生”兩個詞語組合而成的成語,多用于文學語境。其核心含義指忍受屈辱、苟且求生的生存狀态。具體釋義如下:
一、詞素解析
二、整體詞義 組合後的成語最早見于唐代杜甫《石壕吏》詩句“存者且偷生,死者長已矣”,後演變為形容在道德困境或極端壓力下,為保全性命而放棄尊嚴的行為。例如明代李贽《焚書》中“忍垢偷生,不如赴義而死”,突顯其貶義色彩。
三、現代使用 該成語現多用于批判性語境,如章炳麟《駁康有為論革命書》中批評士人“忍垢蒙恥,偷食容悅”,強調對氣節的貶損。在語言學歸類中屬于含貶義的四字格成語,常見于曆史評述或道德讨論場景。
(參考來源:中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》、中華書局《漢語大詞典》、上海古籍出版社《莊子集釋》)
“忍垢偷生”是一個漢語成語,具體解釋如下:
指忍受恥辱,苟且求生。常用于描述在困境中為保全性命而委曲求全的狀态。
出處
最早見于唐代陳子昂的《為張著作謝父官表》:“所以忍垢偷生,克躬自勵,期效萬一,補過酬恩,灰軀糜骨,以甘心願。”。
後《三國演義》中也有引用:“妾恨不即死,止因未與将軍一訣,故且忍垢偷生。”。
近義詞
用法與結構
此成語強調在極端困境下的隱忍,隱含對生存與尊嚴矛盾的無奈選擇。需注意其與“忍辱負重”的差異:後者側重為責任而忍耐,而“忍垢偷生”更偏向被動求生。
如需進一步了解,可參考古籍原文或權威詞典。
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