
谓以运气法施行禁术。《太平广记》卷十一引 晋 葛洪 《神仙传·刘凭》:“﹝ 刘凭 ﹞年三百餘岁而有少容,尤长於禁气。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》:“古之善禁气者,能於骨中出鏃,移痈疽向庭树……今游僧中有燃眉烧指及五七日不饥者,非真有道也,亦能禁气耳。”
"禁气"一词在现代汉语通用词典中并无直接收录的独立词条释义。根据汉语构词法及典籍用例分析,其含义需从字面组合与古籍用法两个层面解释:
在《抱朴子·内篇》等道教文献中,"禁气"特指一种修炼术:
"禁气"即"禁炁",属道家行气法门,通过调息、符咒等手段驾驭自然之气或病邪之气,达到治病、禳灾的目的。如《抱朴子·至理》载:"善行气者,内以养身,外以却恶…或有邪魅山精,侵犯人家,以瓦石掷人,以火烧人屋舍…可以禁气制之。"
明清风水文献中偶见"禁气"表述,指对特定地脉之气的封镇或疏导:
《地理人子须知》引述:"穴有凶煞,当以符禁气脉,使凶不为害。"此处强调以术法干预地理气场。
注:因"禁气"属生僻组合词,现代词典未单列条目,上述分析基于古籍语境还原。建议结合具体文献用例理解其动态语义。
“禁气”是一个多义词,其含义需结合具体语境理解,主要分为以下两种解释:
指压抑真实情感或禁止自由言论。常见于形容因外部压力(如社会规范、政治环境等)导致个体无法自由表达内心想法或情绪的状态。例如:“在高压政策下,人们不得不禁气生活。”
指通过控制呼吸与内气施行禁术。古代文献记载,修道者或僧人通过“禁气”实现特殊能力,例如:
建议结合具体文献或语境进一步确认词义偏向。
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