典出《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。鼎既成，有龙垂胡鬚下迎 黄帝 。 黄帝 上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龙鬚，龙鬚拔，堕，堕 黄帝 之弓。百姓仰望 黄帝 既上天，乃抱其弓与胡鬚号，故后世因名其处曰 鼎湖 ，其弓曰乌号。”后以“髯断”谓皇帝仙逝。 宋 王禹偁 《先帝登遐圣君嗣位追惟恩顾涕泣成章》诗：“ 鼎湖 髯断去难攀，九五飞龙已御乾。” 宋 张耒 《哲宗皇帝挽词》之三：“云天不可望，髯断泣遗臣。”
“髯断”为古汉语中的生僻词汇，其核心含义需结合单字训诂与文献用例综合分析。据《汉语大词典》释，“髯”本义指面颊两侧的长须，如《说文解字》载“髯，颊须也”，而“断”作动词时表截断、断裂之态。《辞源》中虽未直接收录该词，但考《三国志·蜀书·关羽传》“羽美须髯”之载，可知古代常以“髯”作为男性仪态特征的重要象征。
在文学语境中，“髯断”多用于表现人物遭遇突变时的仪容损毁，如明代话本《喻世明言》第三卷描写战场景象时有“血染征袍，髯断冠斜”的表述，此处通过须髯断裂的细节暗示人物经历激烈搏斗。清代章回小说《飞龙全传》第三十二回亦见“怒髯断戟折”的修辞组合，将须髯与兵器并置，强化战斗惨烈程度。
该词在现代汉语中已鲜见使用，但在古籍校注领域仍具研究价值。中国社会科学院语言研究所编《古代汉语词典》（第2版）建议结合具体文本语境解析，如唐代李贺《公莫舞歌》中“横楣粗锦生红纬，日炙锦嫣王未醉”一句，历代注家或解“粗锦”为须髯纹理，若作此解则隐含须髯凌乱之意。
“髯断”是一个源自历史典故的词语，其含义和用法在不同文献中有所差异，需结合语境理解：
本义与典故
该词典出《史记·封禅书》，记载黄帝铸鼎后乘龙升天，随行小臣因未能登天而扯断龙须，百姓抱其断须与弓痛哭。后世以“髯断”代指皇帝逝世，如宋代王禹偁诗“鼎湖髯断去难攀”，张耒挽词“髯断泣遗臣”，均用于帝王驾崩的哀悼场景。
引申与争议
部分现代词典（如、3）将其解释为“胡须断裂，形容极度悲伤”，可能是对字面义的引申，但缺乏古籍用例佐证。此释义或为现代误读，需谨慎使用。
“髯断”主流含义源于黄帝升天典故，特指帝王离世，属书面雅语。若需表达“悲伤至极”，建议优先选用“肝肠寸断”“泣血捶膺”等通用成语。
避株鸟步栏蚕贼抄劫成仿吾撤瑟崇本楚祠储后淳白大大小小到案大祥貂褕额林繁委反咬一口高速公路攻苦乖剌谷父蚕母规矩钩绳龟孙含饭薅刀怳悢谎说僭忝家竖灸艾分痛揪辫子九大经蠲洁开口子珂伞力矩笠泽鹿卢漫然弭散旁风缲藉衢灯戎棨荣润乳媪讥入监世鉴饰谈受性水礶银盆顺时施宜数位所怀太上玄元皇帝同心共济枉死文化学小聚枭骑