犹赋性，生性。《诗·大雅·桑柔》“维此良人，作为式穀；维彼不顺，征以中垢” 汉 郑玄 笺：“受性於天，不可变也。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“鄙人愚暗，受性不敏。” 宋 苏轼 《乞加张方平恩礼札子》：“ 仁宗 皇帝眷遇至重，特以受性刚简，论高寡合，故齟齬於世。” 清 曾国藩 《随州李君墓表》：“惟君受性刚介，於事无所不敢。”
“受性”是汉语中较为少见的合成词，其核心含义可从构词法与古典文献角度进行解析：
一、词源解析 “受”指接受、承受，《说文解字》释为“相付也”，强调外界事物对主体的作用过程（来源：中国社会科学院《古汉语常用字字典》）；“性”指先天禀赋，《中庸》云“天命之谓性”，表示人与生俱来的特质（来源：中华书局《四书章句集注》）。二字组合后，“受性”特指个体通过后天经历对先天本性的影响结果。
二、现代语义 在当代语言学框架下，“受性”可拆解为两层含义：
三、文学应用 该词多见于古典文献，如明代《型世言》有“虽受性刚烈，然每事能三思而行”的表述，展现人物性格形成过程（来源：上海古籍出版社《型世言校注本》）。现代文学创作中，则用于刻画人物深层性格演变轨迹。
“受性”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有细微差异，综合多个来源的解释如下：
受外界影响的性格表现
指人因外界环境或条件的影响，形成特定的性格、态度或行为模式。例如面对困难时的反应、对成败的态度等。
天生的禀性或特质
强调与生俱来的性格特点，如唐代王绩《答程道士书》中“吾受性潦倒，不经世务”，杜甫《客堂》诗“受性本幽独”。
词源构成
“受”意为接受、承受，“性”指个人特点或倾向，组合后既可指向外界影响下的性格塑造，也可指先天禀赋。
历史用例
“受性”兼具“后天影响”与“先天特质”的双重含义，需结合具体语境判断。例如：
如需进一步考证，可参考《汉语大词典》或相关古籍原文。
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