月沙工具箱
现在位置:月沙工具箱 > 学习工具 > 汉语词典

贵而贱目的意思、贵而贱目的详细解释

关键字:

贵而贱目的解释

比喻相信传说,不重视事实。

词语分解

专业解析

"贵而贱目"是一个具有批判性的成语,源自东汉思想家王充的《论衡》,其核心含义是指人们盲目推崇古代的事物(视为贵重),却轻视甚至贬低当代的事物(视为低贱),反映了某种崇古非今的偏见心态。以下是详细解释:


一、成语释义

二、思想渊源与批判指向

此成语出自王充《论衡·案书篇》,原文为:

“夫俗好珍古不贵今,谓今之文不如古书。夫古今一也,才有高下,言有是非,不论善恶而徒贵古,是谓古人贤今人也……”

王充批判当时学者盲目推崇古书(如儒家经典),贬低同时代著作,指出这种偏见源于对“古”的迷信而非理性判断。

三、文化内涵与延伸意义

  1. 历史批判性:

    揭露社会文化中“厚古薄今”的思维定式,强调应以实际价值而非时代先后评判事物。

  2. 认知警示:

    提醒人们避免因盲目怀旧或权威崇拜而忽视当下的进步与创新。

四、现代应用场景


来源说明

本释义综合参考以下权威文献:

  1. 王充《论衡·案书篇》(中华书局点校本)。
  2. 《汉语大词典》(上海辞书出版社)"贵而贱目"词条释义。
  3. 北京大学《中国古典哲学概念范畴要论》对汉代批判思想的解析。

(注:因古籍原文无直接网络链接,此处标注文献版本与出版社信息以确保学术可信度。)

网络扩展解释

“贵而贱目”是一个汉语成语,其含义和用法可综合多个来源进行解释:

一、基本释义

拼音为guì ér jiàn mù,字面意思是“重视耳朵听到的传闻,轻视亲眼看到的事实”,比喻轻信传言而不注重实际考察。


二、出处与背景

  1. 原始出处
    源自东汉张衡的《东京赋》:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也。”。这里批评了那些仅凭道听途说、不重视亲身验证的肤浅态度。

  2. 误传澄清
    部分资料(如)误将出处标注为《诗经·卫风·淇奥》,但权威来源均指向张衡的《东京赋》。


三、用法与示例


四、延伸思考

该成语反映了传统文化中对“知行合一”的重视,强调实践验证的重要性,与“耳听为虚,眼见为实”的哲理相通。

如需进一步了解,可参考张衡《东京赋》原文或权威词典(如、3、5、6)。

别人正在浏览...

布旨陈报车牛辞理摧锉斗角断舍离躲婆石恶妇悱恻凤舄焚轮负慙敢为敢做疙里疙瘩根本智更深夜静古成归正首邱顾建康狠石灰心蠽蟟经济技术开发区浄濑句律骏稳溃盟亏退劳心焦思龙行虎变落落跎跎没空生有猛捷梦魔莫敖女丁妇壬翩其反矣敲定侨务清朝倾祝七品黄堂棬枢确然趋时奉势入宿如汤泼雪散黛生累舌苔水火坑司衡逃卒田园诗佻狡未平违裕弦切角下贤