撩起衣服前往受業。形容虛心求教。《韓詩外傳》卷三：“ 孟嘗君 請學於 閔子 ，使車往迎 閔子 ， 閔子 曰：‘禮有來學無往教……’於是 孟嘗君 曰：‘敬聞命矣。’明日袪衣請受業。” 許維遹 集釋：“袪衣，亦猶舉衣而往也。”
"袪衣受業"是一個源自古代漢語的複合詞，其核心意義在于體現尊師重道的禮儀規範。從構詞法分析，"袪衣"指提起或整理衣襟，《說文解字》釋"袪"為"衣袂也"，本義指衣袖，後引申為整理衣冠以示莊重；"受業"出自《禮記·曲禮上》"請業則起"，指學生接受師長傳授學業。二者組合構成敬師儀禮的完整意象，指學生整理衣冠以莊重姿态接受師長教導的行為範式。
該成語的典故可追溯至先秦教育制度，《周禮·春官》記載的"弟子袪衣請業"儀式，要求學子在受教前需正衣冠、潔容貌，以示對學問的敬畏。這種儀軌後被儒家教育體系吸納，成為古代書院教育的重要規範，如朱熹在《白鹿洞書院揭示》中強調"衣冠必整，瞻視必端"的修學準則。據《中國教育制度通史》記載，明代國子監将"袪衣受業"寫入學規，規定監生晨谒師長必須整肅儀容後方可請業問難。
在語義演變過程中，"袪衣受業"逐漸從具體儀禮行為升華為文化符號，既包含尊師重教的核心價值，又承載着"誠敬求學"的治學态度。現代漢語中多用于強調學術傳承的莊重性，或借喻虛心求教的精神品格。需要注意的是，該詞在現代詞典中多歸入曆史語詞範疇，實際使用頻率較低，常見于研究古代教育制度的專業文獻。
“袪衣受業”是一個漢語成語，讀作qū yī shòu yè，其核心含義是形容人虛心求教的态度。以下是綜合多來源的詳細解釋：
此成語源自漢代韓嬰的《韓詩外傳》卷三：
故事背景：孟嘗君欲拜闵子為師，派車迎接，但闵子以“禮有來學，無往教”為由拒絕。孟嘗君次日便“袪衣請受業”，即整理衣冠、親自前往求學，以示尊重。
如需進一步探究典故細節，可參考《韓詩外傳》原文或權威漢語詞典。
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