"布衣黔首"是漢語中一個具有曆史厚重感的複合詞，專指古代平民百姓，強調其身份普通、地位低下。以下從語源、釋義和文化内涵三方面解析：
布衣
本指以麻布、葛布等粗劣材質制成的衣服（與貴族絲綢服飾相對），後引申為未入仕的平民。《漢語大詞典》明确記載："布衣，借指平民。古代平民不能衣錦繡，故稱。"
例：《史記·李斯列傳》："夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首。"
黔首
戰國至秦漢時期對平民的稱謂。"黔"為黑色，"首"指頭部，因平民以黑巾裹頭，故稱。《說文解字注》釋："黔，黎也。秦謂民為黔首，周謂之黎民。"
例：賈誼《過秦論》："焚百家之言，以愚黔首。"
"布衣黔首"屬同義複用結構，強化指代社會底層民衆，包含三重特征：
該詞凝結了古代中國的階層分化意識：
（注：因古籍原典無直接網絡鍊接，标注紙質權威版本來源，符合學術引用規範）
“布衣黔首”是一個聯合式成語，用于泛指古代普通百姓。以下是詳細解釋：
布衣
原指粗布衣服，代指未做官的平民。古代平民多穿麻布衣物，與貴族服飾形成對比。
黔首
戰國至秦代對百姓的稱呼，因平民以黑巾裹頭得名。秦朝統一後，“黔首”成為官方對民衆的正式稱謂。
出處
最早見于《史記·李斯列傳》：“夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首。”
另在《隋書·皇甫誕傳》中也有使用：“為布衣黔首不可得也。”
語法功能
聯合式結構，可作主語或賓語，例如：“守臣子之節，為布衣黔首不可得。”
“黔首”在秦代被廣泛使用，如秦始皇曾下诏“更名民曰黔首”（《史記·秦始皇本紀》），而“布衣”則貫穿整個封建時期，兩者結合體現了不同時代對平民的稱謂融合。
該成語通過“布衣”的服飾特征和“黔首”的秦代官方稱謂，生動概括了古代普通民衆的身份。如需查看更多文獻例證，可參考《史記》和《隋書》相關篇章。
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