器世的意思、器世的详细解释

器世的解释

见“ 器世间 ”。

词语分解

• 器的解释 器 ì 用具的总称：器皿。器物。器械。木器。武器。器小易盈。 生物体结构中具有某种独立生理机能的部分：器官。消化器。 人的度量、才干：器度。器量（刵 ）。器宇。器质。大器晚成。 重视：器重。器敬。
• 世的解释 世 ì 一个时代，有时特指三十年：世代（.很多年代；.好几辈子）。世纪（指一百年）。流芳百世。 一辈一辈相传的：世袭。世家（.封建社会中门第高，世代做官的人家；.《史记》中诸侯的传记）。 人间，以与天

专业解析

器世是佛教哲学中的核心概念，指众生所依存的物质环境与时空范畴，与“有情世间”（众生自身）共同构成“世间”的整体。其释义可从以下三方面展开：

一、词源与结构

“器”喻指容器、器具，象征物质世界如器皿般容纳众生；“世”既指空间（“界”），亦含时间流变（“迁流”）。该词源于梵语bhājana-loka（bhājana 即容器，loka 即世间），汉传佛教依此意译，凸显物质世界的载体属性。

二、哲学内涵

1. 缘起所生

   器世间由众生共业所感，《俱舍论》称“有情业增上，起外器世间”，强调其非独立存在，而是众生业力共同作用的显现。

2. 无常本质

   作为有为法（ conditioned things），器世遵循成、住、坏、空四劫循环，如《仁王经》云：“劫烧终讫，乾坤洞然”，揭示其必然衰变的本质。

3. 修行所依

   虽为虚幻，但器世为众生提供修行场所。《大智度论》喻“世间如器，众生如药”，强调借假修真的重要性。

三、与“有情世间”的关系

二者构成“依正二报”：

• 依报：器世间（生存环境）
• 正报：有情世间（生命主体）

  《法华文句》指出：“依正不二”，说明环境与生命体互为镜像，同属一心所现。

权威参考来源

1. 丁福保《佛学大辞典》“器世间”条（无直接网络来源）
2. 《中华佛教百科全书》“世间”条目（中华电子佛典协会 CBETA 数据库）

   注：因该术语属专业佛学词汇，权威释义多见于纸质辞典或学术文献，暂未收录于开放网络词典。建议查阅《佛光大辞典》或 CBETA 电子佛典进一步验证。

网络扩展解释

关于“器世”一词的详细解释，综合不同来源的释义如下：

一、基本解释

1. 佛教术语
   在佛教语境中，“器世”是“器世间”的简称，指众生居住的物质世界，包括山河大地、房屋器物等自然环境，但不包含动物等有情众生。例如《辩中边论》提到“诸器世间说为所住”，即强调其作为生存载体的意义。

2. 成语释义
   现代汉语中，“器世”也可作为成语使用，读音为“qì shì”，形容胸怀宽广、志向远大的人。其中“器”指心胸，“世”指世界，合起来表示能包容世间万物的气度。

二、详细解释

1. 佛教角度

   • 构成：“器世间”由“器”（承载之物）和“世间”（时间与空间的组合）组成，特指物质存在的范畴。
   • 哲学意义：与“有情世间”（指生命体）相对，体现佛教对世界“物质”与“精神”的二元划分。

2. 现代用法

   • 适用场景：多用于文学或口语中，称赞他人有远大抱负或自我激励，例如“他器世宏阔，志在四方”。
   • 注意：此用法较罕见，需结合具体语境判断。

三、补充说明

• 不同来源对“器世”的解释存在差异，需根据上下文区分宗教术语与文学化表达。
• 若需深入研究佛教概念，建议查阅《辩中边论》等原典或权威佛学辞典。

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