戒备森严的科举考场。 清 孔尚任 《桃花扇·会狱》：“从来豪杰都向此中磨鍊，似在棘围锁院，分帘校赋篇。”参见“ 棘围 ”。
棘围锁院是中国古代科举制度中特有的考场管理制度，包含“棘围”与“锁院”两层核心含义，共同构成严密的考试隔离体系：
棘围
指在考场外围用荆棘枝条编织成屏障。其作用一是防止考生翻越作弊，二是象征考场的神圣性与不可侵犯性。此制始于唐代，《新唐书·选举志》载：“礼部阅试之日，严设兵卫，荆棘围之。” 荆棘的物理阻隔性强化了考场的封闭性，故“棘围”成为科举考场的代称。
锁院
指考试期间封锁考场内外通道，禁止人员出入。考官与考生需在开考前同时进入考场，考试结束前不得离开，彻底隔绝内外信息传递。宋代《梦溪笔谈》记载：“礼部贡院试进士，设香案于阶前，主司与举人对拜，此唐故事也。所坐设位供帐甚盛，有司具茶汤饮浆。试学究，则悉撤帐幕毡席之类，亦无茶汤，渴则饮砚水，人人黔吻。非困弊如此，防假以传递耳。” 此制度旨在杜绝考官泄题或考生夹带。
防弊机制
通过物理隔离（棘围）与行为限制（锁院），最大限度减少舞弊行为。清代《钦定科场条例》明确规定：“贡院外围墙遍复荆棘，内帘官一经入院，即封钥门户。”
权威象征
“棘围锁院”体现了科举作为国家抡才大典的严肃性。明代学者丘濬在《大学衍义补》中强调：“锁院以防奸，棘围以杜弊。” 其设计凸显了皇权对人才选拔的绝对控制。
文学意象
该词常见于古代诗文，如宋代刘克庄《贺新郎》词“棘围锁院劳心力，叹人生、不如意事，十常八九”，借考场封闭隐喻仕途困顿，成为科举文化的典型符号。
唐代初创后，宋明清三朝不断完善此制。宋代锁院时间长达数十日，清代更将考官任命与入场时间压缩至一日内完成，进一步降低泄密风险。这一制度设计被公认为中国古代考试公平性的重要保障，也为现代封闭式考试提供了历史范式。
参考资料来源：
“棘围锁院”是一个汉语成语，主要用来形容古代科举考场的严密戒备状态。以下是对该词的详细解析：
棘围锁院（拼音：jí wéi suǒ yuàn）字面指用荆棘围住考场，并封锁院落，引申为戒备森严的科举考场。这一描述反映了古代科举考试为防止作弊而采取的严格管理措施。
语出清代文学
该词最早见于清代孔尚任的传奇剧本《桃花扇·会狱》：“从来豪杰都向此中磨鍊，似在棘围锁院，分帘校赋篇。”。
“棘围”指用荆棘围绕考场（防止外人进入），“锁院”则指封闭考场内外（考官与考生均不得随意出入），两者结合凸显科举制度的森严性。
历史背景
古代科举考试中，考场常以荆棘围栏隔绝内外，同时实行“锁院制”（考官入院后封锁，考试结束方可离开），旨在杜绝舞弊（参考“锁院”制度）。
文学与历史描述
多用于历史文献或文学作品中，描述科举考场的环境。例如：“昔日的棘围锁院，如今仅存于史书字句之间。”
现代引申
虽原指科举考场，但现代也可借喻严格封闭的竞争环境，如考试、选拔等场合。
若需进一步了解科举制度细节，可参考《桃花扇》原文或宋代科举相关史料。
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