庙胜之策的意思、庙胜之策的详细解释

庙胜之策的解释

庙：庙堂，指朝廷。朝廷制定的克敌制胜的谋略，

庙胜的解释指朝廷预先制定的克敌制胜的谋略。《尉缭子·战威》：“刑如未加，兵未接，而所以夺敌者五：一曰庙胜之论。”《北史·源思礼传》：“今奉庙胜之规，总驍捍之众，足以擒其酋帅，献俘闕下耳。”
策的解释策 è 古代的一种马鞭子，头上有尖刺。鞭打：策马。鞭策。激励，促进：策动。策勉。古代称连编好的竹简：简策。古代帝王对臣下封土、授爵或免官：策命。策免。策封。古代科举考试的一种文体：策论。策问

“庙胜之策”是一个源自中国古代军事思想的成语，意指在庙堂（朝廷）之上就已筹划制定好的、能够克敌制胜的谋略或策略。它强调在战争开始前，通过周密的运筹帷幄，在决策层面就奠定了胜利的基础。以下从汉语词典角度对其详细解释：

一、核心释义

庙：指宗庙、朝廷，是古代帝王祭祀祖先和商议国家大事的最高决策场所。这里象征最高决策层或战略谋划的核心。
胜：指胜利、战胜。
策：指计策、谋略、方案。
庙胜之策：合起来指在战争爆发之前，由最高决策层在朝廷上经过深思熟虑、运筹帷幄而制定的、能够确保战争取得胜利的总体方略和根本性计谋。它强调的是未战先胜的顶层战略智慧。

二、深层含义与特点

决策于帷幄之中： “庙胜之策”的核心在于其制定场所和时机——是在庙堂之上、战争未启之时。这体现了中国古代“上兵伐谋”、“不战而屈人之兵”的最高军事思想境界，追求以智谋和战略优势取胜，而非单纯依靠战场上的厮杀。
全局性与前瞻性：此策非指具体的战术安排，而是关乎战争全局、国家安危的根本大计。它要求决策者具备长远的战略眼光，综合分析敌我形势、天时地利、资源储备、民心向背等各方面因素，预先规划出制胜之道。
权威性与决定性：由“庙堂”（最高权力中心）制定，赋予了策略极高的权威性。一旦形成“庙胜之策”，通常成为指导整个战争行动的纲领，对战争胜负具有决定性影响。一个成熟的“庙胜之策”被认为能极大地提高获胜概率，甚至锁定胜局。
与“野战之略”相对：常与具体战场上的指挥作战方略（“野战之略”）相对。前者是宏观战略，后者是微观战术执行。“庙胜之策”的成功是“野战之略”有效实施的前提和保障。

三、出处与典籍佐证 “庙胜之策”的概念在中国古代兵书和史籍中多有体现：

《孙子兵法·谋攻篇》： “故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。” 虽然未直接使用“庙胜之策”四字，但“伐谋”是其最核心的思想精髓，即最高明的用兵是运用谋略在战略层面挫败敌人，这正是“庙胜”的追求。
《六韬·文韬·兵道》：（托名姜尚）中强调“全胜不斗，大兵无创”，主张通过周全的庙算（在宗庙进行的战略筹划）达到不战而胜或最小代价获胜的目的，与“庙胜之策”内涵一致。
《史记》、《汉书》等史书：在描述重大战役前的决策过程时，常有类似“庙算已定”、“庙胜之策成”等表述，指代朝廷已制定好克敌制胜的总体方略。例如，描述汉武帝时期对匈奴的战略决策，就体现了庙堂之上的战略规划。

四、现代意义与应用 “庙胜之策”的思想超越了古代军事范畴，广泛应用于现代：

总结来说，“庙胜之策”是中国古代战略智慧的结晶，指在最高决策层于战前或行动前，通过深谋远虑制定的、能够确保最终胜利的根本性、全局性谋略。它强调以智取胜、未战先算、决胜于帷幄之中的核心思想，其价值至今仍被广泛认可和应用。

“庙胜之策”是一个汉语成语，其含义和用法可综合多个来源解释如下：

“庙”指庙堂（即朝廷），“胜”意为克敌制胜，“策”即谋略。整体指朝廷制定的、用于战争或重大事件中确保胜利的战略规划。

该成语最早见于《汉书·赵充国传》：

“诚恐它夷卒有不遇之变，相因并起，为主明忧，诚非素定庙胜之策。”
意为：担心其他少数民族突然生变，若接连起事，会成为君主的隐患，因此必须提前制定朝廷的制胜策略。

需注意与“计然之策”（春秋时期经济策略）区分。部分网页（如、5）混淆二者，实为错误。