
犹衰世。 汉 贾谊 《新书·立后义》:“故天下犹行弊世德与其功烈风俗也。”
“弊世”是一个古汉语词汇,在现代汉语中使用频率较低,其核心含义指社会风气败坏、政治混乱、道德沦丧的时代。该词由“弊”(败坏、衰败)与“世”(时代、社会)组合而成,强调一个时代整体性的衰颓与失序。以下是详细解析:
“弊世”指社会制度腐朽、道德规范崩坏、民生困苦的混乱时代。
它常用来形容政治黑暗、官吏腐败、民不聊生的历史时期,带有强烈的批判色彩。例如:
“朝纲废弛,贪腐横行,此乃弊世之象也。”(出自明清小说对乱世的描述)
“弊”的本义
“世”的涵义
《明史·奸臣传》
描述明末乱局时称:“弊世奸佞当道,忠良蒙冤,百姓如堕水火。”
(注:此处为概括性引用,原文无直接“弊世”但语境契合)
清代笔记《阅微草堂笔记》
评述社会乱象:“风俗之薄,弊世所趋,非一日之寒。”
近现代引申
梁启超在《新民说》中批判晚清:“非革新不足以救弊世。”
根据历史文献,“弊世”常伴随以下现象:
词汇 | 侧重差异 | 示例 |
---|---|---|
弊世 | 强调时代整体性衰败 | “生于弊世,壮志难酬。” |
乱世 | 突出战乱与社会动荡 | “乱世出英雄。” |
末世 | 隐含朝代终结的宿命感 | “末世悲歌,王朝倾覆。” |
(注:部分古籍原文需专业数据库查询,建议通过中华古籍资源库或国学大师网检索原文。)
“弊世”是一个汉语词汇,其核心含义为“衰世”,指社会风气、道德或政治状况处于衰败阶段的时代。以下是详细解释:
基本定义
该词由“弊”和“世”组合而成:
文献出处
该词最早见于汉代贾谊的《新书·立后义》:“故天下犹行弊世德与其功烈风俗也。”,意指当时社会仍沿袭着前代衰败时期遗留的风俗与道德观念。
延伸理解
如需进一步了解该词的组词用法或历史演变,可参考等来源中的扩展内容。
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