
(1).今 四川省 成都市 的别名。 后蜀 孟昶 于宫苑城上遍植木芙蓉,因以得名。简称 蓉城 。见 宋 张唐英 《蜀檮杌》卷下。 南唐 李煜 《感怀》诗:“空有当年旧烟月, 芙蓉城 上哭蛾眉。”
(2).古代传说中的仙境。 宋 欧阳修 《六一诗话》:“ 曼卿 卒后,其故人有见之者云,恍惚如梦中,言我今为鬼仙也,所主 芙蓉城 。” 宋 苏轼 《芙蓉城》诗序:“世传 王迥 字 子高 ,与仙人 周瑶英 游 芙蓉城 。 元丰 元年三月,余始识 子高 ,问之信然,乃作此诗。”
芙蓉城是中国传统文化中具有多重含义的地理别称与神话意象,主要包含以下三层释义:
一、成都别称(现实地理概念) 五代后蜀时期,成都城墙上遍植木芙蓉,形成"四十里如锦绣"的景观,故得名"芙蓉城"。此典故载于北宋《蜀梼杌》,宋代《成都古今集记》亦有"孟蜀后主时,成都城头遍种芙蓉,每至秋,四十里如锦绣,高下相照,因名锦城"的记载。现代《汉语大词典》明确标注其作为成都代称的义项。
二、福州雅称(地域文化符号) 因福州自古盛产木芙蓉,宋代《方舆胜览》记载"其地多芙蓉,故谓之蓉城"。清代《闽杂记》更详述:"福州城南有芙蓉山,其麓多种木芙蓉,夏秋之交,花开如锦,郡人因称其地为芙蓉境"。该称谓常见于明清文人诗作,现仍作为福州的文化标识使用。
三、仙境意象(神话传说体系) 道教典籍《云笈七签》记载:"西海之南有芙蓉城,乃群玉仙子所居"。宋代欧阳修《六一诗话》载石曼卿死后为芙蓉城主传说,苏轼《芙蓉城》诗序云:"世传王迥子高遇仙人周瑶英,游芙蓉城中",将之塑造成充满浪漫色彩的仙人居所意象。
“芙蓉城”是四川省成都市的主要别称,其含义可从以下方面解析:
五代十国时期,后蜀皇帝孟昶为讨爱妃欢心,下令在城墙上遍植芙蓉花。花开时节满城锦绣,因此得名“芙蓉城”,简称“蓉城”。
成都自后蜀时期(约公元934-965年)开始大规模种植芙蓉,据《蜀梼杌》记载,当时城墙上“四十里如锦绣”,成为城市标志性景观。
• 成都市花仍为芙蓉花 • 官方简称“蓉”广泛用于车牌(川A)、机构命名(如蓉欧快铁) • 2020年统计显示,成都现存古芙蓉树超10万株
注意:虽有少数文献提及江阴别称芙蓉城,但主流文献及官方认定均指向成都。欲了解完整历史记载,可查阅《蜀梼杌》《成都古今集记》等典籍。
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