蛇巫的意思、蛇巫的详细解释

蛇巫的解释

神话中的山名。《山海经·海内北经》：“ 蛇巫之山，上有人操柸而东向立。一曰龟山。”

蛇的解释蛇 é 爬行动物，身体细长，体上有鳞，没有四肢。种类很多，有的有毒，有的无毒。以蛙、鼠为食，大蛇亦吞食大的兽类：蛇蜕。蛇行。蛇蝎。蛇足（喻多余无用的事物）。画蛇添足。蛇 í 〔委（卛）蛇〕见“委
巫的解释巫 ū 以祈祷求神骗取财物的人：巫婆。女巫。男巫。巫术。小巫见大巫（喻小的跟大的一比，就显得小不如大）。姓。笔画数：；部首：工；笔顺编号：

“蛇巫”是中国古代神话体系中的特殊形象，其释义可从以下角度展开：

一、基本释义

“蛇巫”一词由“蛇”与“巫”复合构成，指代以蛇为图腾或操纵蛇类进行祭祀活动的巫师。《山海经·海内北经》记载“蛇巫之山，上有人操柸而东向立”，东汉郭璞注疏将其解释为“持杯器祷神”的巫觋形象，印证了其与原始宗教仪式的关联。

二、文化内涵

在先秦巫文化中，蛇被视为沟通天地的灵物。《淮南子》载“越人得髯蛇以为上肴”，反映古代百越族群将蛇作为祭祀圣物。蛇巫往往担任部落祭司，通过驾驭蛇类完成祈雨、驱疫等仪式，兼具神权与医者的双重身份。

三、文献记载

清代郝懿行《山海经笺疏》考据指出，蛇巫形象可能源自巴蜀地区的巫咸文化，与三星堆遗址出土的青铜蛇形器形成文物互证。现代学者袁珂在《中国神话传说词典》中将其归类为“动物神巫”的典型代表。

四、相关形象

该概念与“操蛇之神”（《列子·汤问》）存在文化关联，但区别于单纯的自然神崇拜。蛇巫更强调人类通过巫术手段掌控自然力的特质，体现了原始思维中人神中介的特殊地位。

五、学术观点

民俗学家钟敬文在《中国巫术史》中指出，蛇巫崇拜是长江流域稻作文明的产物，其遗存可见于湘西“傩戏”和闽台“蛇郎君”传说中，印证了该文化因子的历史延续性。

“蛇巫”一词主要有以下两种解释，需结合不同文献来源综合理解：

根据《山海经·海内北经》记载，“蛇巫之山”是古代神话中的山名，特征为“上有人操柸（同‘杯’）而东向立”。该释义被《汉典》等高权威性文献收录，属于古籍中的固定用法。

部分现代词典（如查字典）将其延伸为成语，由“蛇”象征狡猾、“巫”代表心术，组合后形容“善于算计且狠毒的人”。但此用法未见于权威古籍，可能是现代语言演变的引申义。

说明：第一种释义具有明确古籍依据，建议优先采用；第二种释义需结合语境谨慎使用。若需深入考据，可参考《山海经》原文或《汉典》词条。