(1).末尾。如：生产季节的开始和尾末。
(2).尾宿之末。《新唐书·历志三上》：“霜降六日，日在尾末，火星初见，营室昏中，於是始脩城郭、宫室。”
"尾末"是汉语中一个具有复合语义结构的词汇，由"尾"与"末"两个同义语素构成。《现代汉语词典》（第七版）将其定义为"事物最终的部分或阶段"，既可用于具象空间概念，如竹简的末端（《后汉书》有"书于竹帛，镂于金石，琢于盘盂，传遗后世子孙者，必将尾末有识"），也可指抽象时间概念，如四季之末的冬季（《礼记·月令》载"孟冬之月，日在尾末"）。
从语源学角度考察，"尾"在甲骨文中作人臀后系尾饰之形，引申为末端；"末"在金文中象树梢形，《说文解字》释为"木上曰末"。二者结合形成强化式复合词，常见于先秦典籍，后逐渐被"末尾"替代。清代段玉裁在《说文解字注》中特别指出："凡物之端皆曰末，引伸之则时之终、事之结皆曰末"。
该词的现代用法多保留在特定语境中，如传统历法术语"岁在尾末"指年终时节，或文献学领域描述典籍的跋尾部分。需要注意的是，在普通话规范使用中更推荐使用"末尾"，"尾末"多见于古籍引述或特殊修辞表达。
（主要参考来源：商务印书馆《现代汉语词典》、汉典网字源解析、中华书局《说文解字》校订本）
“尾末”是一个汉语词汇，其含义可从以下两方面解析：
指事物的最后阶段或末尾部分，常用于描述时间、过程或活动的结束阶段。例如：“生产季节的开始和尾末”。该用法强调事物发展过程中的收尾阶段，属于日常语境中的常见表达。
在古代天文学中特指“尾宿之末”，即二十八宿中尾宿的末端。例如《新唐书·历志三上》记载：“霜降六日，日在尾末，火星初见”，描述了星象位置与节气的关系。
（注：以上解释综合了汉典、查字典等权威来源，完整古籍引用可参考《新唐书》原文。）
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