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窃钩窃国的意思、窃钩窃国的详细解释

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窃钩窃国的解释

偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。

词语分解

专业解析

“窃钩窃国”出自《庄子·胠箧》,原句为“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯”,字面指偷衣带钩的小偷会被处死,而篡夺国家政权的人却能成为诸侯。这一成语通过对比盗窃行为与政治权力的极端反差,揭示了法律与道德标准的虚伪性。其核心含义可拆解为三点:

  1. 表层矛盾

    以“钩”(古代衣饰小物)代指微小的罪行,“国”象征最高权力,两者同属“盗窃”性质,但结果截然不同:前者受极刑,后者获尊荣。这种反差凸显了庄子对“成王败寇”规则的批判(《汉语大词典》,1997)。

  2. 深层批判

    成语实质揭露了封建社会“法度服务于统治者”的本质。据《中国古代思想史》分析,庄子借该句质疑了统治者以“仁义”为名建立的秩序实为维护特权的工具,底层民众与权贵阶层在法律面前存在系统性不公。

  3. 现代引申

    当代语境中,该成语常用于批判社会制度中“小恶严惩,大恶逍遥”的双重标准现象。例如《现代汉语成语辞典》指出,其现实意义已扩展至抨击特权阶层违法成本低于平民的司法失衡问题(商务印书馆,2020)。

网络扩展解释

“窃钩窃国”是一个源自《庄子·胠箧》的成语,其核心含义是通过对比小恶与大恶的后果,讽刺法律和道德标准的虚伪性。以下是详细解释:

  1. 字面与出处
    成语由“窃钩”和“窃国”两部分组成:

    • 窃钩:指偷窃腰带钩(古代装饰性小物件)的小偷。
    • 窃国:指篡夺国家政权的大盗。
      原句出自《庄子·胠箧》:“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉。”
  2. 核心含义
    通过“小盗被严惩,大盗反得势”的对比,揭示社会不公:

    • 偷窃小物件的人会被处死,而窃取国家权力的人却成为统治者,甚至被冠以“仁义”之名。
    • 批判法律和道德标准的双重性,强调权力对是非的扭曲。
  3. 用法与延伸

    • 语境:多用于讽刺制度腐败、赏罚颠倒的现象,或批评伪善的统治者。
    • 近义表达:类似“窃钩盗国”,但需注意部分资料(如)误将其解释为“背叛国家”,实为对原意的曲解。
  4. 现代启示
    成语至今仍具现实意义,常被引用以警示权力滥用、司法不公等问题,强调“规则应平等适用于所有人”的理念。

该成语以鲜明的对比揭示社会矛盾,其批判性内核使其成为反思权力与道德关系的重要文化符号。

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