
“窃钩窃国”出自《庄子·胠箧》,原句为“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯”,字面指偷衣带钩的小偷会被处死,而篡夺国家政权的人却能成为诸侯。这一成语通过对比盗窃行为与政治权力的极端反差,揭示了法律与道德标准的虚伪性。其核心含义可拆解为三点:
表层矛盾
以“钩”(古代衣饰小物)代指微小的罪行,“国”象征最高权力,两者同属“盗窃”性质,但结果截然不同:前者受极刑,后者获尊荣。这种反差凸显了庄子对“成王败寇”规则的批判(《汉语大词典》,1997)。
深层批判
成语实质揭露了封建社会“法度服务于统治者”的本质。据《中国古代思想史》分析,庄子借该句质疑了统治者以“仁义”为名建立的秩序实为维护特权的工具,底层民众与权贵阶层在法律面前存在系统性不公。
现代引申
当代语境中,该成语常用于批判社会制度中“小恶严惩,大恶逍遥”的双重标准现象。例如《现代汉语成语辞典》指出,其现实意义已扩展至抨击特权阶层违法成本低于平民的司法失衡问题(商务印书馆,2020)。
“窃钩窃国”是一个源自《庄子·胠箧》的成语,其核心含义是通过对比小恶与大恶的后果,讽刺法律和道德标准的虚伪性。以下是详细解释:
字面与出处
成语由“窃钩”和“窃国”两部分组成:
核心含义
通过“小盗被严惩,大盗反得势”的对比,揭示社会不公:
用法与延伸
现代启示
成语至今仍具现实意义,常被引用以警示权力滥用、司法不公等问题,强调“规则应平等适用于所有人”的理念。
该成语以鲜明的对比揭示社会矛盾,其批判性内核使其成为反思权力与道德关系的重要文化符号。
阿育帝辩数不殊参五拆用长治久安尘黩趁课磁盘打垜丹帱大一颠蹙锻鑪放年学方张法云地飞表负屈含冤个事公私两便光雾关门节横楣隳落家鸡野鹜讲情交兑进突即心即佛绝境考稽狂歌旅魂旅游路线门塾蓦路人男贽僻峤迫脇嵌金认死理荣誉肉柱申敕盛馔社雨事会试弦歌束带结发熟玩搜简阘靸体悉颓唐蚊帱湘吴险窄小海唱狭坐